第五篇 色彩心理学

  为何女人喜欢鲜艳的颜色，而男人却偏好低调的暗色？为什么红色会比黑色醒目？为什么喜欢的颜色不同，人的性格也大有差别？为什么不同年龄会有不同的色彩倾向？为什么不同的国家和不同的文化背后有些别样的色彩信息？为什么同样的产品你会被这个包装所吸引？为什么有的颜色让人赏心悦目，而有的颜色却让人委靡不振……不必再好奇，赶快走进魔力的色彩心理世界吧！
  第一章 有趣的色彩现象

  为什么女人喜欢粉色

  “粉粉嫩嫩，做夏天可爱女人！天下美人谁最粉？是你！是你！还是你！要想全方位拥有粉色系产品，在这个夏天做粉嫩女人，请不要错过本店今夏的女装新品。产品有限，欲购从速！！！”

  商场的高音喇叭不停地播放着这则广告，而在促销区里三层外三层已经挤满了各个年龄段的女性，她们正在挑选自己心仪的款式，颜色大都是粉色。

  距离促销区不远的一个柜台，两个营业员正为自己销售的货物着急上火。

  “你发现没有，只要是粉色系的女装，一到货就能一销而空，我记得去年也是这个样子，你说人家老板怎么这么会做生意，你再看看我们老板，进的都是些什么东西，不是黑的，就是绿的，怎么可能卖得好？”

  与之类似，粉色的鞋袜，粉色的图案，粉色的指甲油。生活中，这些粉色的事物几乎全都与女性紧密联系在一起。构成了一道迷人的风景线。女性为什么对粉色格外钟情？

  其实，女性喜欢粉色跟自身的“母性意识”有关。一般而言，选择粉色的女性母爱浓郁而强烈，是位温柔可爱的“家庭型”女人。从心理学角度来讲，粉色是女性子宫内壁的象征色，也是表现母性本能的不附带任何条件的爱的颜色。喜欢粉色的女性，在她的体内就好像聚积了一团在母亲胎内才有的温馨柔和的软能量，无论对谁，都能缓缓地无私地释放出来，很容易让人感到她是位有着母亲般爱心的人。

  从这个角度来说，喜欢粉色的女性都是属于乐施好善、心地善良、助人为乐的一类人，时常能体会到“我在被需要着”的感觉，这种心情常常会令喜欢粉色的女性感到幸福。

  正因如此，如果身边没有可以尽情倾注自己的善意、自己的爱的对象时，她们会产生忐忑不安，郁郁寡欢的消极情绪。由于容易被这种情绪影响，喜欢粉色的人追求的不是职场的成功，更非仕途的坦荡，她们更愿意筑一个情感的温暖之巢，为丈夫子女，为亲朋好友，也为身边人带去爱意。对喜欢粉色的女性来说，这样的人生更具有意义，也更能使她们获得愉悦。

  喜欢粉色的女性由于其强烈的母性意识，使得第六感官异常敏锐和发达，恋人或丈夫稍露不端，马上就会被她们察觉出来。所以对喜欢粉色的女性来说，虽然具有施爱的天性，乐意帮助他人的美好品德和一颗善良纯净的心灵，但也要注意保持适当的空间给你周围的亲人朋友，否则可能因为过于敏感，有时候反而容易给人造成压力，继而疏远。

  一到冬天为什么衣服更多彩
  生活中，你是否遇到过这样的情况：
  “阿菲姐呀，本来冬天就让人感觉萧瑟沉闷，你怎么还老穿黑颜色的啊，让人看着心里不舒服。”

  “不会吧，冬天大家不都穿这些颜色吗？”

  “哪有啊，你看看街上的小女孩，都是艳丽的颜色，冬天灰蒙蒙的，穿衣服怎么还挑那些让人沉闷的颜色？”

  下班后，阿菲和亲亲在一起吃饭。在看到阿菲一身黑色的羽绒服后，亲亲马上道出了自己的不满！
  “阿菲姐，您今年贵庚啊？”

  “贵庚？开玩笑，姐姐今年刚30！”刚才被亲亲一番数落，阿菲满腔怒火。

  “阿菲姐，30岁，不要把自己打扮得这么老气嘛，你看看我，还有我那些同事，你都认识吧，越是寒风萧瑟，树叶凋零，越是穿红挂绿，把自己打扮的艳丽。你真的得好好向我们学习了。才30岁，又不是老人家。”

  从这段对白中我们不难发现，虽然冬季寒气袭人、百花凋零，但这丝毫没有影响人们多彩的着装。

  不得不承认，现代社会是一个五光十色的社会，这不仅是指社会的发展速度，也反映出人们各具风采的着装品位。尤其是冬天，爱美的姑娘都会穿上半筒靴，套上修身羽绒服，红色的帽子、绿色的手套，黄灿灿的或是红艳艳的围巾，走在街上，俨然是一道惹人注目的风景。在沉闷萧瑟的冬季，给人以清晰自然而舒服的感觉。

  “越萧瑟越靓丽”正在成为一种潮流、一种时尚。人们已经很难看到过去那种冬天一身黑的装扮。这当然跟时代发展息息相关，但是从心理学的角度来分析，实际上也反映了一种色彩的心理现象。心理学家称为“颜色温度理论”。

  心理学家实验发现，不同颜色给人以不同的温度感受。心理学家请两个人做一个实验，让其中一人进入粉红色壁纸、深红色地毯的房间，让另外一人进入黑色壁纸、灰色地毯的房间。不给他们任何计时器，让他们凭感觉在一小时后从房间中出来。结果，后一个房间的人在40分钟后就出来了，而前一个房间的人在80分钟后才出来。后一个房间的人说黑色壁纸、灰色地毯让他感到沉重、压抑，好像心头压了块石头，眼前偶尔会出现幻觉；而进粉红色壁纸、深红色地毯房间的人则说这个房间让他感到轻松，感到时间过得很快，虽然是密闭的屋子，但是他感觉很凉快。

  其实这种现象在生活中很常见，暗色调的东西总是让人感觉冰冷、厚重，缺乏温暖又显得臃肿，而亮色调的东西则给人轻盈、温暖的感觉。心理学研究发现，亮色调和暗色调在心理上会产生接近两倍的温度差。这也正是一些女孩子喜欢穿靓丽颜色衣服的原因。

  “刺客”的夜行衣为什么是黑的
  喜剧大片《大内密探灵灵狗》吸引了不少观众的眼球，估计看过此片的人对下面的剧情一定记忆犹新。

  “大内密探护驾！”

  熟悉的求救声传到大内密探灵灵狗的耳朵里时，他正在电视机前看奥特曼打怪兽。

  “不好，皇上有难！”

  灵灵狗急忙拿起十年磨出来的宝剑，一跃来到皇上寝宫。此刻，寝宫内寂静一片，伸手不见五指，突然间，一道寒光闪过，大内密探灵灵狗的肩膀被划出了一道口子。鲜血直流。灵灵狗深吸一口冷气，忖道：“好家伙，竟然暗算老夫！”

  灵灵狗拔出剑，在四周胡乱地砍着。“有种的就出来，偷偷摸摸算什么刺客！你们祖师爷荆轲没好好教你刺客的职业道德吗？有本事别穿夜行衣，穿夜行衣就不要把蜡烛吹灭。你给我出来！”

  “嘿嘿，大内密探原来不过如此，我以为是什么了不起的货色。我就在你身边，好好找找吧。我是穿了夜行衣，那又怎么样？没听说过，各行各业都有自己的工作服吗？真是没见识！”

  “你这个混蛋，赶紧自动现身，还可饶你一死，如果耽误了我看‘天天向上’，我决不轻饶你！”

  “你以为我愿意跟你耗吗？我等会儿还要看欧洲杯足球赛，你受死吧！”

  说话间，一道寒光闪过，这次，这道寒光不是来自刺客，而是灵灵狗的“灵光一斩”。就在刺客倒下的那刻，皇宫侍卫举着火把陆续赶到，将皇帝从柱子上解下来，拉掉嘴里塞的抹布。

  “你、你怎么知道我在这个方向？”刺客惊恐地问道。

  “你以为我的耳朵是摆设吗？你以为我的大内密探职称是开后门要来的？”灵灵狗冷冷一笑，“你刚才说那么多的废话，早就暴露了你的位置。还穿黑色的夜行衣，简直是笑话！”

  事实上，在很多古装片中，总会出现刺客这样的人物，他们穿着紧身的黑色夜行衣，步伐矫健，武功高强。在漆黑的夜色中，潜入对方家中，进行暗杀活动。刺客总是在夜间活动，那么为什么还要穿黑色的夜行衣呢？
  黑色代表着肃穆与哀愁，具有某种邪恶和冷酷的象征。在很多文化体系中，黑色又往往与死亡联系在一起，是一种充满悲剧意味的颜色。从这种意义上来说，刺客穿着夜行衣去行刺，其实是将一只脚踏入鬼门关，时刻与死神相伴的所谓“职业特征”。心理学家将其称之为“色彩属性原理”。

  相对于其他颜色，黑色更具有隐藏的力量，这种隐藏并不是指仅仅将个体掩盖，不让他人发现，更多的是让人感觉神秘而不可接近，继而产生畏惧感。这是黑色具有的特殊的能力。

  不光刺客的夜行衣是黑色，魔女的衣服也是黑色的；邪恶的魔术被称为“黑魔术”；黑猫虽然没做过什么坏事，却被认为是不吉利的象征而遭人讨厌；在中国的五行说中，北方是一片不毛之地，用黑色来代表北。此外，黑色中还蕴藏着一股威慑力，使用黑色可以给对手造成压迫感。

  正因如此，在人类所有的文明中，大多都将黑色视为不吉利的颜色。有个词语叫做“黑白分明”，意思是将正义与邪恶鲜明地区分开来。比如黑道、黑势力，“黑”简直成了邪恶和坏的代名词了。

  从以上种种的色彩属性而行，可以说，黑色是性格最为复杂的一种颜色。正因如此，在当今社会，也不是任何场合都能使用黑色。在欢庆的晚会上，或是别人的结婚现场，一切欢快热闹的地方，都需要尽量避免穿黑色的衣服。

  投降时为什么要举白旗

  1944年，中国军队与日军在湖南雪峰山进行了一场殊死较量。面对兵力占优势，战术火力也比中国军队强的日军，中国军队利用雪峰山优越的地形，前松后紧。节节反击，抵住了日军的疯狂进攻。战斗进入后段，日军的补给迟迟跟不上，丧失了再度进攻的能力。而此时的中国军队，英勇作战，将敌人的援军牢牢地堵在了雪峰山以东的崇山峻岭之中。随后中国守军等来了援军，将敌军团团包围，打死打伤日兵4000多人以上。弹尽粮绝的日军最后只能举白旗投降。雪峰山战役以中国军队的全面胜利而结束。

  你是否思考过，投降时人们为什么要用白旗呢？

  翻开人类历史，也不知道是从何年何月来时，在战败投降后举白旗便成了某种约定俗成的惯例。这里面有很多必然和偶然的因素在起作用，有人文环境的原因，也有地域政治的因素。而在心理学家看来，投降时举白旗，而不是其他颜色的旗子，实际上是满足了胜利一方的支配心理。

  支配心理是指在各种人类行为中表现出来的，以满足自我控制欲、支配欲为目的的一种心理状态。这种心理状态强调的是以自我为中心，凸出表现自己的目的与愿望，而强行施之于对方。

  投降举白旗，实际上就是以白色旗帜为底板，在上面涂上属于胜利者的颜色，从而在精神实质上支配和控制失败的一方，以此达到操控的目的。心理学家认为，这种方式是对原始社会晚期对战争中失败一方取消其图腾，或在其图腾上涂上自己部族吉祥颜色的一种延续。

  支配心理无疑是一种强势的心理状态。具有支配心理的人往往是某个团队的中心人物，具有较强的组织能力。这种支配心理更多的给人带来负面的影响。它使人丧失包容性，失却基本的人性关怀和尊重，缺乏对人的基本信任。无论是在生活中，还是工作上，这些负面影响都会导致不幸的结果。

  怎样能更好地调节支配心理呢？
  1.少一点完美，多一点谅解，并在此基础上，改善与他人的紧张关系。

  2.如果对他人有所不满或失望，要痛快淋漓地表达出来。以谦卑的姿态去包容他人的过失，并从中找准自己的位置。

  3.在面对比自己地位低的人时，要放低自己的姿态，以理性的交往方式取代“控制你、毁灭你”这样可怕的支配者逻辑。

  当你内心的支配心理影响到你的为人处世时，请牢记以上的三点建议。支配心理唯有在可控范围内才能发挥积极的作用，相反，则会形成可怕的恶性循环，造成不必要的危险和麻烦。

  换了颜色，旅店起死回生

  有个人开了一间旅馆，但是由于经营不当，面临倒闭。正好阿凡提经过这里，就向旅馆老板献策：将旅馆进行重新装饰。到了夏季，将旅馆墙面涂成绿色；到了冬日，再将墙面刷成粉红色。旅馆老板按阿凡提所说的做了之后，果然很是吸引顾客，生意渐渐兴隆起来。

  为什么粉刷墙壁就能改善旅馆的经营状况，使之扭亏为盈呢？其中的奥秘在哪儿呢？原来阿凡提巧妙利用了人们的联觉心理。联觉是一种感觉引起另一种感觉的现象，这种心理现象实际上是感觉相互作用的结果。上述事例就是通过改变颜色，使不同颜色产生不同的心理效果，从而起到吸引顾客的作用。

  不同的颜色会给我们带来不同的心情，这是每个人都能体会到的。颜色会影响人们的情绪，有的时候，这种影响是至关重要的。国外某地有一座黑色的桥梁，每年都有很多人在那里自杀。后来有人提议把桥涂成天蓝色，结果在那儿自杀的人明显减少了。后来人们又把桥涂成了粉红色，结果，再也没人在这里自杀了。

  从心理学的角度分析，黑色显得阴沉，会加重人痛苦和绝望的心情，容易把本来心情绝望、濒临死亡的人，向死亡更推进一步。而天蓝色和粉红色则容易使人感到愉快开朗、充满希望，所以不容易让人产生绝望的情绪。

  有研究表明，在一般情况下，红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满，激发爱的情感；黄色表示快乐、明亮，使人兴高采烈，充满喜悦；绿色表示和平，使人的心里有安定、恬静、温和之感；蓝色给人以安静、凉爽、舒适之感，使人心胸开朗；灰色使人感到郁闷、空虚；黑色使人感到庄严、沮丧和悲哀；白色使人有素雅、纯洁、轻快之感。

  由于不同的颜色使人产生不同的情绪、情感。长期住在红房子里，情绪会兴奋；若住在苹果绿色的屋里，心情会平静下来。接触阳光和灯光，因而对红、橙等色产生幸福温暖之感；接触树木、禾苗，因而对绿色产生生长、希望之感；接触即将收割的稻、麦等，就会对黄色产生成熟、务实之感；经常接触泥土、重金属，则会对黑色和棕色产生沉重、艰辛、凝重之感。

  在临床实践中，学者们对颜色治病也进行了研究，效果是很好的。高血压病人戴上烟色眼镜可使血压下降；红色和蓝色可使血液循环加快；病人如果住在涂有白色、淡蓝色、淡绿色、淡黄色墙壁的房间里，心情很安定、舒适，有助于恢复健康。

  也有研究指出，颜色可以影响人们的食欲。橙黄色可以促进食欲，黑白色则会降低食欲。适宜的颜色不仅影响食欲，而且可以增进健康。人们通常习惯于把医院和诊所的墙壁刷成白色，因为白色给人清洁的印象，也可使痛苦的病人安静下来，这样有利于治疗、恢复健康。德国慕尼黑市的医院通过实验还发现，浅蓝色的墙有帮助高烧病人退烧的作用，紫色会使孕妇安静，赭色有助于升高低血压病人的血压。

  不可思议的是，颜色甚至影响着人们的工作效率。某企业有过这样有趣的事例：许多搬运黑色和深灰色部件的工人感到这些部件特别沉重。在心理顾问的指导下，管理部门把这些部件改漆成浅黄色后，工人感到比以前轻松多了。

  此外，专家们还发现，黄色、橙色和红色能激发人们的热情，提高人们的积极性。运动场上总是红旗招展，现在新型的塑胶跑道上也画出了色彩鲜艳的跑道线，其目的亦在于激起运动员的神经兴奋，使他们进入良好的竞技状态。相反，蓝色和紫色等属于消极色，会减慢人们的工作节奏。

  第二章 走进色彩世界
  光与色的迷雾
  最早发现光与色之间神秘关系的是大名鼎鼎的是英国科学家牛顿。1666年，牛顿做了一个神奇的实验。他首先布置了一个漆黑的房间，只在窗户上开一条窄缝，射进一束阳光，并让这束阳光穿过一个三角形的棱镜。结果，在对面的墙上出现了让人吃惊的图像：投射到白墙上的并不是一片白光，而是按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序一色紧挨一色地排列着的光带——人们惊叹，牛顿制造出了彩虹！其实，这条七色光带就是太阳光谱，而这次试验，就是著名的色散实验。

  牛顿的实验说明，当各种色光按一定的比例均匀混合，就会变成没有颜色的白光。由此我们可以知道，人的眼睛之所以能感觉到色彩，是由于物体对光线的某些波长会有选择地吸收而造成的。由于不同颜色的物体会吸收不同波长的光，所以我们眼中的世界是五颜六色，一如不同的音符会组成激动人心的协奏曲。至于色彩中的两个极端黑与白，黑色是物体完全吸收了各波长的光的缘故，而白色与之相反，是因为物体完全反射了各波长的光。

  颜料有三原色，光也有三原色。不同的是，颜料的三原色是红、黄、蓝，而光的三原色是红、绿、蓝。上世纪80年代初天津电视台有一个著名的电视节目叫《红绿蓝序曲——下周节目信息》，之所以叫红绿蓝序曲，是因为彩色电视机的缤纷色彩就是由红绿蓝三色组成的。那时候小孩子们很好奇，会把脸凑在电视机屏幕上仔细看，能看到一个一个细密挤挨在一起的红绿蓝三色的发光点。

  由彩色电视机我们可以看到，光的三种原色按不同的比例混合能够形成成千上万种色彩。将红、绿、蓝三种色光按不同的比例、亮度、纯度进行组合，产生的色光效果千变万化，绮丽万千。即使是同一种颜色，不同条件下也会产生不同的差别。把一瓶可乐放在桌子上，因为光线照射的位置不同，这种棕红色带液体色彩就会发生变化，有深有浅，有明有暗，即是所谓色彩明度的变化。

  色彩的饱和度就是我们常说的纯度，饱和度越高，色彩就越艳丽。光照的强度以及肉眼距离物体的远近都会对色彩饱和度产生影响。饱和度高的色彩给人强烈的视觉感受，张艺谋在拍摄电影《英雄》时，大胆地使用了高饱和度的红色、蓝色、白色，色彩饱满绚烂如油画，给人留下了深刻的印象。对比强烈的颜色在饱和度降低后，会显得清淡和谐。霍建起的电影《那山那人那狗》画面的饱和度相对较低，看起来恬淡宁和，如同一首清远的远山牧歌。

  色彩为什么会“灵异”地变化
  这恐怕是不少读者，尤其是对色彩敏感的女性读者常有的遭遇：我买回家的裙子怎么和商场里看颜色不一样！真的很奇怪，在商场里看明明是优雅的米黄，怎么回家一看成了寡淡的淡黄色？太诡异了！还有上次买的那件桃红色的上衣，回家一看竟然是俗气的艳粉色，买了之后再也没穿过……

  这可不是什么“灵异事件”。物体在不同光源照射下，会产生不同的色彩效果，即所谓光源的演色性。演色性其实就是颜色的逼真的程度，演色性高的光源对颜色的表现较好，我们所看到的颜色也就较接近自然颜色，演色性低的光源对颜色的表现较差，我们所看到的颜色偏差也较大。不同光源对衣物的演色效果不同，同一光源，因光的强弱、角度和服饰材质的不同演色效果也有差异。

  演色性之所以会有高低之分，是因为光线有分光特性。可见光的波长在380纳米到780纳米，光谱中的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫光就在这个范围内。要想让眼睛看到的颜色比较逼真，就需要让光源所放射的光中所含的各色光的比例与自然光接近。现在人们一般以显色指数为表征显色性。标准颜色在标准光源的辐射下，显色指数定为100。当色标被试验光源照射时，颜色在视觉上的失真程度，就是这种光源的显色指数。显色指数越大，则失真越少，反之，失真越大，显色指数就越小。

  在普通灯泡的照射之下，红色调被强调，青色调变得不明朗。而在荧光灯的照射下，黄色调被强调，红色调变得不明朗。一般来说，在红色光源照射下，绿色的物体会显示得灰暗。而在黄色光源的照射下，偏紫色的物体会失去鲜明的色泽。人造光源颜色性越好，越接近自然光。要想在非自然光时让物体反映其本色，就要使用高演色性的荧光灯照射。

  美术馆对照明的要求很高，美术作品受演色性影响，色彩、亮度发生变化，会影响欣赏，譬如凡·高《星夜》像海浪及火焰一样翻腾起伏的黄与蓝在普通灯泡的照射下一定会变样。所以美术馆会尽量使用自然光照明，即使没有自然光也会极力营造出相近的氛围。

  商业场所对此要求不太严格，他们更多的是在利用演色性为商品进行“二次包装”。很一般的衣服在巧妙的暖色光照射下也会变得优雅高贵，一些高档厨具在冷色光线的勾勒下则显得更加干净、时尚，贵气十足。

  一般酒吧、咖啡馆会使用橙色调子的灯照明，一方面是为了营造梦幻气氛，另一方面这种色光会让人笼罩在夕阳般淡金的光泽中，使人看起来气色极好——效果就像达·芬奇笔下的《蒙娜丽莎》。一些聪明的女性会在泡咖啡馆时挑选灯下的座位，让光的演色性使自己看起来有个好气色。

  光线是一位高明的化妆师，不用刷子、蜜粉就能使人有一张气色非凡的脸。光线的“美容”范围还能扩大到建筑外观、室内装饰装修等，范围广，用处多，不容小觑！
  探究色彩的缤纷根源

  我们先来做一道选择题：
  在太阳光下我们能看到红色的花是因为：
  A.花发出的光是红色的

  B.花能反射太阳光中的红色光
  C.花发出的光是白色的

  D.花能吸收太阳光中的红色光
  用排除法来做这道题，A和C显然是错误的，花朵不是灯泡不是萤火虫，不可能发光，答案要在B、D里面找。

  我们知道，物体会有颜色是与光线分不开的。光照射到物体上时，有可能被物体反射出去，也有可能被物体吸收了，还有可能透过物体继续前行。虽然阳光看上去是白色的，但是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色在阳光里都存在。不同的物体对不同色光的反射、吸收和透过的程度不一样，这就使得不同物体有了不同的色彩。

  不同颜色的光波长是不同的。什么是光的波长呢？可以用水波做例子来说明光波。

  水面激起的波浪总是一个紧接着一个的，波浪的最高点叫波峰，最低点叫波谷，两个紧挨着的波峰或波谷之间的距离就是一个波长。光波的波长要比水波的波长短得多，短到肉眼看不出来。

  当光线从太空来到地球后，为地球上的万物涂上了瑰丽的色彩。我们抬头仰望天空，那纯净的蓝色是光线为我们眼中这个世界绘制的第一幅作品。因为空气中飘浮着大量的微尘和极小的水滴，阳光在地球周围的大气层中会受到散射。所谓散射，是指由传播介质的不均匀性引起的光线向四周射去的现象。那些波长比较短的紫光、靛光、蓝光受到的散射较大，它们混合起来，形成了漂亮的蔚蓝色天空。

  环顾周围的世界，七彩斑斓，美不胜收，消防车是红色的，雨鞋是黑色的，蝴蝶结是粉色的，雪糕是白色的……我们是不是可以这样说：物体的颜色是物体吸收了其他色光，反射了这种颜色的光？这种说法并不正确。以毛毛虫为例，毛毛虫看起来是黄绿色的，是因为它吸收了波长为400～435nm 的紫光，显示出的黄绿色是反射的其他色光的混合效果，并不是只反射了黄绿色光。

  色彩是光的魔术，我们眼中映现的一切都是光之魔棒下的幻象。想想玛丽莲·梦露的烈焰红唇，还有伊丽莎白·泰勒的紫罗兰色眼睛，那统统是光的散射、吸收等过程的合作产物。这听起来并没有多么浪漫感性，可是正是这些毫不感性的过程给了我们这个美丽感性的世界。

  最后让我们回到篇首的问题。当光照射到花朵上时，红花的表面就会吸收除红色以外的其他颜色的光，只反射红色的光，所以我们看到的这朵花会是红色的。现在我们知道了，这道题的正确答案应该是B。

  色盲：眼睛与色彩，谁在骗你

  幼儿园开始教小朋友们画画了，Andy特别高兴，每天都抱着妈妈给买的彩色蜡笔兴高采烈地去上课。几天下来，Andy画的画也有模有样了，他把自己的作品给妈妈看，想让妈妈高兴一样。妈妈看了Andy的画，不但不开心，反而犯了愁：Andy画的草地和大树是棕色的，花朵和太阳倒是绿色的！她一次又一次地耐心纠正，告诉孩子太阳是鲜红的颜色，可是，Andy依旧执拗地用绿蜡笔涂太阳。

  孩子是不是得了什么心理疾病，所以才会画出这种颜色古怪的画来？Andy妈妈坐不住了，赶紧带Andy去医院。

  检查结果，Andy不是心理出了问题，而是眼睛出了问题。Andy患有先天性色觉障碍疾病，就是我们平时所说的“色盲”。 色盲患者不能分辨自然光谱中的各种颜色或某种颜色。

  我们知道，光谱内所有颜色都是由红、绿、蓝三色组成，正常人能辨认这三种颜色，而先天性色觉障碍疾病却做不到。其中，这三种原色不能辨认的被称为色盲，而辨认任何一种颜色的能力比常人低者称为色弱。

  色弱与色盲的界限一般不易区分，只不过轻重程度不同罢了。进一步细分，色盲又分为全色盲和部分色盲，色弱包括全色弱和部分色弱。

  Andy就属于绿色盲，绿色盲会把绿色看成是灰色或暗黑色，不能分辨淡绿与深红，所以他才会把红色的太阳涂成绿色。

  绿色盲与分辨不出红色的红色盲被统称为红绿色盲，是色盲症中最常见的一种，一般我们说到色盲就是指红绿色盲。

  一棵装饰满圣诞果的华丽圣诞树，在红绿色盲的眼中看起来就像是秋天的一束干树枝。而一碟由绿色哈密瓜、粉色草莓、橙色香橙组成的三球冰淇淋在红绿色盲看来并不是那么引人垂涎——在他们看来那是糟糕的毫无食欲的灰色和土黄色团子。

  因为红绿色盲患者不能辨别红色和绿色，所以不适合从事美术、化学等需要敏锐视觉的工作，至于交通运输类的工作更是应该避免，不能很好地识别颜色信号，他们很有可能会造成交通事故。

  红绿色盲患者只是不能区分部分颜色，全色盲患者的世界则完全没有色彩，他们看五彩斑斓的生活场景，就像在看一部黑白默片。这是色觉障碍中最严重的一种病症，并不常见。

  由于是先天性疾病，色盲或者色弱患者生来就没有正确的辨色能力，他们认为世界就应该是这个样子的，并没有意识到自己与别人的异常。所以，当有一位古板的妇女，对艳丽的紫红色紫薇花不屑一顾，并且讽刺你对一种烟灰一样的干巴花朵情有独钟时，不要为此恼怒，她很有可能是一位色盲患者，她发表的不过是她对她眼中花朵的中肯评价。

  色彩的“缩放魔法”

  每年天气一转暖，街上各种各样的花色裙子飘起来，实在是一道亮眼的风景。其中最引人注目的当属黑丝袜女性，她们的双腿看起来真是纤细漂亮，比其他女性要更胜一筹！不过，黑丝袜女性的腿真的比其他女性纤瘦吗？不是的。让穿着黑色丝袜的女性换穿别的颜色丝袜，譬如说肉色的，你会发现，其实大家的身材都差不多。穿上黑色丝袜就会显得双腿纤细漂亮，是色彩跟我们玩的小魔术，因为黑色是收缩色。

  不同的色彩会有很大的视觉差别，即使是大小相等的图形，由于表面色彩相异，也会给予人不同的面积感。

  你可以找出一张纸、一只黑色的碳素笔做个小实验。在纸上画两个同样大小的圆形，把其中一个涂成黑色，你会感觉到，白色圆形似乎比黑色圆形的面积大。这种因心理因素导致的物体表面面积大于实际面积的现象称为“色彩的膨胀性”，反之称为“色彩的收缩性”。给人造成膨胀或收缩感觉的色彩分别称为“膨胀色”和“收缩色”。

  色彩的胀缩与色调有着密切联系，一般来说，暖色属于膨胀色，而冷色属于收缩色。我们畅想一下暖色的夕阳，温暖的橙色有一种膨胀感，造成广阔无垠的视觉效果。冷色会让视觉收缩，使人把原本大的东西看的比实际要小，譬如在房间里放一只藏青色的沙发会比放一只粉色的沙发显得占地面积小。

  利用色彩造成的视觉差异，会给生活带来很多方便。

  穿黑丝袜会使人看起来纤瘦，反过来，如果是身材很瘦小的人，选择穿着白色的衣服能使自己看起来丰满一些。要是女性眉毛与眼睛间距离太近的话，就可以选择用白色、粉色等的冷色眼影大面积晕染眼皮，使眉眼间的距离看起来比较开阔。

  如果买车，最好买白色、黄色等膨胀色的。根据一家汽车救援俱乐部与清华大学汽车碰撞试验室的研究结果表明，在天气晴朗的条件下，浅色系的汽车颜色安全性高于深色系汽车。在每天一早一晚光线不足的情况下，黑色汽车的事故率是白色汽车的3倍。因为在同样距离内，使用了收缩色的汽车看起来距离会比较远，会使其他的司机错误地判断两车距离，容易造成碰撞。

  在装修房子时，还可以使用膨胀色和收缩色做“视觉修正”，利用它们搭配出对比及前后变化的层次感。

  膨胀色有拉近距离的视觉效果，收缩色效果与之相反。将不同的颜色经过视觉比较后巧妙调配，能使面积固定的房子在不同角落有拉远或者推进的错觉。

  生活中有许多能利用到色彩的“缩放魔法”的地方，只要使用得当，能给我们生活大大小小的事情带来便利。不过一定要注意，千万不要一时粗心把色彩的魔法用错，收到反效果就糟糕了。

  用色彩调节你的神经

  城市夜幕下的街道，喧嚣却孤独。寒风卷起残叶，立起衣领，去找一家咖啡馆坐坐吧，淡橙色的灯光，浓郁的咖啡香会让一个冬夜温暖起来。走过各个城市，你会发现，几乎每个咖啡馆都会使用淡橙色的灯光。为什么咖啡馆喜爱使用淡橙色的灯光，而不用青白色的荧光灯照明？因为橙色灯光和夕阳很相似，给人以镇静心情的效果，荧光灯的青白色光会使人头脑清醒，意趣全无。

  科学研究表明，颜色对人类心理与生理都会产生很大的影响。

  人的眼睛看到不同的颜色，这些颜色会由视神经传到大脑神经中枢，带来不同的反应，人因而产生不同的感受。绿色让人感到清凉爽快，蓝色使人容易安静产生困意，红色使人热情，白色使人冷静。

  一般来说，红、橙、黄等暖色会令人变得兴奋愉快，有活动的冲动，从而促进人体新陈代谢；绿、蓝、青、紫等冷色，则会使人心情趋向安静，产生安闲、静谧、温柔的感觉。

  咖啡馆使用暖色灯光，会使客人沉入安逸浪漫的情境，身心放松并且心情愉快。而书房里使用青白色的荧光灯会使你精神焕发，减轻读书时的困倦感。卧室作为放松的房间，可以准备冷色暖色两种颜色的灯泡，天花板的照明灯使用冷色，位置较低的台灯、壁灯使用橘色光。

  从高处照下来的光因为能直接射入眼中，不觉间就会使大脑清醒，清早打开高处的照明灯能够轻松赶走瞌睡。晚上可以打开橙色光源，灯光正好可以柔和地洒落到床上，营造一个温馨的睡眠环境。

  对色彩的正确运用对人体产生正面影响，可是，如果乱用色彩会对身体造成伤害。

  以卧室为例，如果装饰卧室时光讲究时尚漂亮，坐在床上满眼都是杂乱的色块，这就造成了强烈的视觉污染，会扰乱人体生物钟，影响到睡眠甚至生理功能。

  个性忧郁的人不要使用过多的黑色、墨绿色装饰房子，因为它易加重抑郁和偏头痛，忧郁症患者尤其要注意这一点。平时穿衣服也尽量要避开紫色、黑色等阴沉的色调，改穿色彩清爽亮丽的衣服会让心情变得轻松愉快。

  红色会使人的心跳加速17%，所以一般住宅不要漆成红色，患有心脏病、心力衰弱、高血压的人的居室更要远离这种颜色。鲜亮的红色最适合餐馆，可以刺激食欲。象牙白的亚光墙壁、浅咖啡色床品、乳白色床头灯都会将环境衬托得沉静，使烦躁的心情变得平和，心脏病患者可以尝试这种装饰方式。

  性格急躁的人使用温和的色彩使神经冷静，需要精神焕发的场合多使用热烈的色彩让神经兴奋，在不同的需求下巧妙使用色彩，能收到奇妙的效果。

  色彩真可谓是不用吃药的神经调节专家！
  从“醒目的红色”说开去

  灭火器为什么是红色的呢？还有，为什么要红灯停，绿灯行，不是绿灯停、红灯行？当我提出这样的问题时，你一定会一拍额头回答：“呃……这个……不知道！”

  出于安全考虑，很多公共场所都会配备灭火器，不过我们看到的灭火器基本上都是红色的，之所以不漆成绿色或者别的颜色，是因为红色很醒目的缘故。

  我们知道，可见光透过三棱镜可以呈现出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的光谱，其中红色光波最长，640～780纳米，也正因为如此，红色光波传播的速度最快，一般色彩环境中我们最先看到的就是红色。

  红色的这种特性，被称为“诱目性”。“诱目性”又称为“注目性”，它是指眼睛没有想看却不自觉地注意到某个物体。

  在环境色彩中，某个具体的物体或形态，有的从远处就容易看到，有的则不容易看到。那个被注意的物体就是色彩诱目性引起的视觉效果。

  曾经有人用五种色光进行诱目性实验，得出的诱目性的排列次序从大到小依次是红色、蓝色、黄色、绿色、白色。相对于物体色彩来说，红色的诱目性要优于黄红色或黄色。因此无论是灭火器还是警示灯用红色，就是利用了红色具有最强的诱目性。可以设想一下，灭火器是危急关头的用品，如果不涂成醒目的红色，改成一种低调的色彩，火灾发生时大家手忙脚乱地找灭火器却找不到，后果很严重。

  除了红色外，橙色和黄色的诱目性也极强，代表着安全性和警惕性，安全标志也常常会使用这两种颜色。警察和环卫工人经常要在车流汹涌的道路附近工作，所以他们会穿上黄色的背心，提醒过往车辆注意。

  颜色的诱目性在个人身上也能得到体现，譬如说，不管什么时候，一个金发美女总比一个黑发美女吸引的目光多——她金黄的发丝在向过往的行人传递着这样的信号：“看这里，看这里！”

  黑色的诱目性比起黄色来显然要逊色得多。

  你可以利用颜色的这个特性加深别人对你的印象。我们设想一下你要去参加一个有趣的野餐会，聚会上将有很多出色的男孩出现，这时你应该选择什么样的装备，是看起来文静清纯的白色衬衫，还是使你看起来纤瘦的黑色T恤？嘿，如果你懂点色彩心理，你就应该选择一件红色的上衣，因为它会让你看起来活力四射！最要紧的是，红色的诱目性会使你在一堆女孩中脱颖而出。

  你也许会问：“我选择一件黄色的上衣不可以吗？”可以，黄色也很引人注目，不过有个小常识要提醒你，野餐会在室外举行，而黄色非常招小飞虫的喜爱。你不希望当心仪的男孩子走到身边时，身上沾着一片黑乎乎的小虫吧？

  色彩对注意力的影响用在公共场合能增加安全系数，用在自身能增加个人魅力指数，色彩的“诱目性”不知不觉在我们的生活中也占据了重要位置。

  色彩和温度的奇妙关系
  色彩会给人带来温度上的不同感觉，是人们长期实践的结果。

  太阳光能给人带来温暖，时间久了，人们看到红色、橙色之类近似太阳的颜色就会产生温暖的感觉。河流、海洋使人感觉清爽，于是人们看到青绿色、蓝色之类的颜色，也相应会感觉凉爽。

  红色、黄色、橙色这类让人感到温暖的颜色就是暖色，因为它们使人联想到阳光、烈火能温暖的东西。譬如熔炼钢铁的熔炉，红、黄、橙三色交混，会让人产生十分灼热的感觉。

  蓝、绿、青等颜色多与冰冷、黑夜、冷水等意象联系，称为“冷色”。夜晚之所以会让人感觉清寒，一方面是因为温度确实比白天低，另一方面黑色的天幕、清冷的灯光，也会给人增添“冷”的感觉。

  冷色与暖色并不是绝对的。色彩的温度感是相对的，冷暖色调的区别是在对比中产生的，譬如深红，它被定义为暖色，它与紫色放在一起对比时确实是暖的，但把它与橘红对比却又成了冷色。

  即使是同一种色彩，当含红、橙、黄调子偏多时就会偏暖，而含青调子偏多时又会偏冷。以黄色为例，柠檬黄中青调子相对较多，看起来微微发青，属于冷色调；中黄就属于暖色调；而土黄则比较中性，给人的感觉不是很冷也不是很暖。

  冷暖色与我们的生活息息相关，将房间漆成冷色可以产生凉意只是其中一例。如果把浴室墙上镶嵌红色的马赛克，就会觉得温暖。不仅仅是墙壁，在房间中使用不同色调的家具也能起到同样的效果。比如说，冷色的沙发、冷色的柜橱，都能衬托出凉爽的氛围。而使用色调浓烈的地毯、窗帘或者床罩，则会使房间洋溢着温暖的气息。

  平时穿衣着装也能使用色彩魔法，冬天的时候围上橙色的围巾，要比围一条蓝色的围巾感觉温暖；夏天穿蓝色白色的T恤，要比穿红色黄色的凉爽许多。

  女性化妆也是如此，一位性格清冷的女人，如果想让自己看起来和蔼亲切，尽量选择暖色的眼影和柔柔的粉色腮红。而刚出校门的社会新鲜人要想使自己看起来成熟稳重，则可以选择令眼部产生深邃感的蓝色眼影，在眼睑中部用深蓝色，腮红也要选择偏冷的色调。

  色彩与温度的关系奇妙有趣，我们可以在生活中多加留心，能发现更多有意思的现象。

  第三章 色彩与心理学的神秘之约

  奇妙的色觉心理

  现代美学已证实，人类对艺术作品的审美80%以上是依靠视觉而获得的，大多的审美信息是由视觉来捕捉，对于绘画艺术的审美来说，首先是“悦目”而至“赏心”，能够带来“悦目”、“赏心”的美感体验，在很大程度上离不开对色彩的感觉即色觉。

  色觉心理是一种极其复杂而奇妙的心理活动，尽管不同的色彩对人的视觉刺激作用有快有慢、有强有弱，视觉造成的心理反应也因人而异，但人们对大部分色彩的心理反应乃是基于对色彩的一种普遍共识。

  1.色彩的冷暖感
  众所周知，在寒冷的冬季，人们都喜欢穿深色的服装，因为白色等很浅的颜色会给人一种寒意感。其实，色彩本身并无冷暖的温度差别，是视觉引起人们对冷暖感觉的心理联想。

  在色彩心理学中，色彩根据不同的色相分为暖色、冷色和中性色。从色相上看，有暖和感的是红紫到黄色，其中红橙是最暖的色；中性色为紫色和绿色，它们是由冷暖两色的红与蓝及黄与蓝混合而成，因此呈中性化；有寒冷感的是蓝绿至蓝紫色，其中蓝色是最冷的颜色。同时，色彩的冷暖感觉还具有相对的倾向性。例如，同属黄色相的柠檬黄偏冷，而中黄则感觉偏暖，但如与黄橙色相比，前两色又都显示出寒冷感的倾向。

  2.色彩的软硬感
  不知道你是否留意到：同在一幅画上，只是选择了不同的颜色，有的地方看起来柔软，有的地方却看起来比较硬挺，如人物的衣服看上去就比其他地方柔软得多。不必好奇，这些都是色彩软硬感的一些表现。

  色彩的软硬感觉主要来自色彩的明度变化，但与纯度亦有一定的关系。明度越高感觉越软，明度越低则感觉越硬。明度高、纯度低的色彩有软感，中纯度的色彩也带软感，而高纯度的色彩都呈硬感，当它们低明度时则硬感更强烈。在色彩组合中，对比强烈的色彩具有硬感，对比较弱的色彩具有软感。但需要注意的是，白色是比较特殊的，其软感几乎并不突出。

  3.色彩的动静感
  很多人对徐悲鸿笔下的骏马赞叹不已，因为那些马尽管被禁锢在纸上，但其奔腾的气势却栩栩如生。能造出如此逼真的效果，就不得不说到色彩的动静感了。红、橙、黄等暖色鲜艳而明亮，色彩丰富，给人以活泼、华丽、兴奋的感觉，即有动感；蓝、蓝绿、蓝紫等冷色朴素、淡雅，给人以沉着、平静的感觉，即有静感。

  此外，纯度关系中，高纯度色易引起兴奋感，低纯度色则易产生沉静感。而明度关系中，高明度、高纯度的色彩呈兴奋感，低明度、低纯度的色彩呈沉静感；在色彩组合中，强对比的色彩富有动感，感觉通俗、流行，而弱对比的色彩则显得宁静，感觉高贵、典雅。

  4.色彩的轻重感
  如果要在等面积的深色与浅色之间做轻重的比较，我们无疑会得出深色较沉重的结论，这是由于色彩和视觉经验形成的重量感作用于人心理的结果。

  色彩的轻重感主要取决于明度，颜色中黑色感觉最重，而白色感觉最轻。低明度的色彩(如深褐色)显得重，易使人联想到钢铁、石材等物象，产生沉重、稳定、下降等感觉；高明度的颜色(如浅蓝、淡黄)显得轻，使人联想到蓝天、白云、花卉等，产生轻柔、飘浮、上升等感觉。同时，同一色相在明度相同的情况下，纯度高的感觉轻，纯度低的感觉重。

  5.色彩的兴奋感与沉静感
  色彩的兴奋感与沉静感与色相、明度、纯度都有关，其中纯度的作用最为明显。在色相方面，凡是偏红、橙的暖色系具有兴奋感，凡属蓝、青的冷色系具有沉静感；在明度方面，明度高的色彩具有兴奋感，明度低的色彩具有沉静感；在纯度方面，纯度高的色彩具有兴奋感，纯度低的色彩具有沉静感。因此，暖色系中明度最高纯度也最高的色彩兴奋感觉强，冷色系中明度低而纯度低的色彩沉静感觉强。强对比的色调具有兴奋感，弱对比的色调具有沉静感。

  6.色彩的距离感
  由于空气透视的关系，各种不同波长的色光在人眼视网膜上的成像有前有后。所以，暖色系的色相在色彩距离上有向前的感觉，冷色系的色相给人后退及远离的感觉；大体上光度较高、纯度较高、色性较暖色的有近距离感，反之，则具有远距离感。六种标准色的距离感按由近而远的顺序排列是：黄、橙、红、绿、青、紫。但实际上这是视错觉的一种现象。

  此外，色彩的距离感还与色彩对比的知觉度有关，凡对比度强的色彩具有前进感，对比度弱的色彩具有后退感；膨胀的色彩具有前进感，收缩的色彩具有后退感；明快的色彩具有前进感，暧昧的色彩具有后退感。

  现在，你应该明白为什么有些绘画作品能带给人栩栩如生、身临其境的感觉了吧？

  人类探究色彩的历史

  人类历史上积累了无数杰出的艺术作品，其中，色彩赋予它们在视觉效果、精神内容及文化含义等诸多方面神奇而瑰丽的效果。这一切，不仅体现出人类的审美与智慧，更体现出人类对色彩历史的孜孜探究。

  大约在15～20万年以前的冰河时期，人类便开始使用色彩了。原始时代的遗址中，曾发现涂有红色的骨器遗物。而人类有意识地应用色彩，则是从原始人使用红土、黄土涂抹自己的面部和肢体、涂染劳动工具开始的。有资料显示，在古埃及的遗迹中，考古学家发现了共有八种颜色的调色板，而且据说古希腊人所进行的色彩搭配是建立在一定的理论基础之上的。

  关于人类对于颜色的系统研究，有人认为最早可追溯至公元前500年左右的亚里士多德等哲学家。随着历史文化的不断发展，绘画色彩在历代画家的苦苦追索中也产生着新的变化。到了欧洲的文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔三位巨匠，破除了宗教的禁锢，从科学认识的角度把绘画色彩提高到了一个新的高度。画家们从单纯地临摹圣像逐渐地开始了“四固定”方式的写生。于是，自然而然地发现了焦点透视与明暗规律，同时也开始发现了条件色的一些规律。

  1666年，英国科学家牛顿发现了七色光谱，分析出各种色彩是不同波长的光所形成的。另一方面，德国诗人歌德则致力于色彩对人情感的影响的研究，并于1810年发表了精神性的色彩这一理论。这就是现代色彩心理学的基础。

  19世纪80年代，德国生理学家埃瓦尔德·赫林提出了自然色彩系统（Natural Colour System）的思想。经过大量的研究，自然色彩系统的理论最终于1964～1970年间被确立。进入20世纪以后，阿尔伯特·H.芒塞尔和威廉·奥斯特瓦尔德等人建立了我们一直沿用至今的色彩体系。

  不过，真正意义上的色彩心理学研究还是从近些年才开始的，客观来讲，它还是一门非常年轻的学科。

  色彩心理学是一门学科

  色彩心理学是通过颜色来研究人类心理活动的科学，虽然没有被正式列入心理学的范畴，但它是一门十分重要的学科。色彩心理透过视觉开始，从知觉、感情而到记忆、思想、意志、象征等，其反应与变化是极为复杂的。色彩的应用，很重视这种因果关系，即由对色彩的经验积累而变成对色彩的心理规范，当受到什么刺激后能产生什么反应，都是色彩心理所要探讨的内容。

  色彩牵涉的学问很多，包含了美学、光学、心理学和民俗学等等。心理学家近年提出许多色彩与人类心理关系的理论。他们指出每一种色彩都具有象征意义，当视觉接触到某种颜色，大脑神经便会接收色彩发放的讯号，即时产生联想，例如红色象征热情，于是看见红色便令人心情兴奋；蓝色象征理智，看见蓝色便使人冷静下来。经验丰富的设计师，往往能借色彩的运用，勾起一般人心理上的联想，从而达到设计的目的。

  色彩具有不可思议的神奇魔力，会给人的感觉带来巨大的影响。同时，这种影响是非常复杂的，大多都是多种效果混合在一起的复合影响，而且效果会因人而异。

  近年来，有关色彩心理学的研究日益增多，而且人们还把研究成果广泛应用于实践。例如，商家灵活运用色彩搭配，来吸引顾客、促进销售和提高顾客的回头率；人们会根据不同的场合需要、职业需要，选择不同的着装。还有大家熟悉的食品包装，人们一见到红色的糖果包装，就会感到甜味浓；一见到清淡的黄色用在蛋糕上，就会感到有奶香味，等等。

  色彩心理学的实践
  由于不同的色彩选择、搭配等能带给人们神奇而巨大的心理影响，色彩心理学在诸多实践领域得到了非常广泛地应用。

  1.色彩心理学与犯罪
  近年来，人们利用色彩心理学预防和抑制犯罪受到了社会各界的广泛关注。例如，美国加利福尼亚州的一个监狱把原来的灰色墙壁涂成了淡粉色，这种淡淡而温和的粉色可使犯人放松情绪，减轻紧张感，从而大大减少了囚犯之间发生打架和暴动的次数。

  2.色彩心理学与孩子
  色彩与孩子的心理及情绪，有着相当大的关联性。孩子对色彩的选择，可以透露出他当时的情绪是快乐还是忧伤，同时，对颜色的无意识选择也有可能说出了孩子的内心秘密、深层个性及鲜明特征。例如，孩子极端地热爱某一种颜色，他的个性往往越突出，这种个性常常是他优点和缺点的爆发点，这是儿童色彩心理学的发现。学者通过大量总结和研究解读了色彩是如何揭示儿童内心的。

  3.色彩心理学与书籍
  正如画家约瑟夫·恰彼克所说：“书的封面，并非单纯的装饰，而是与内容相结合的一种美的设计。”一本书的封面对这本书能否赢得读者青睐具有很重要的影响。然而，选择一个易于传递信息的颜色，又是成功的封面设计的关键所在。

  例如，爱情小说比较适合使用以白色为基调的浅色封面，这样可以使读者联想到一个美满的大结局以及浪漫无比的恋爱场景；犯罪推理小说多用黑色封面，它的目的是可以让人对书中的推理谜题产生丰富的联想，还没看到书中的故事，读者就已猜想到错综复杂的谜团、暗藏玄机的埋伏……

  4.色彩心理学与电影
  有些电影看过之后，我们也许会忘记大概的故事，也许会混乱那些经典的段落，可每每想起，总会有那么一种色彩，印象深刻地冲击着大脑皮层，可能是根据主题构想出来的主色彩，可能是全片画面展现的主色调，也可能只是一个镜头中一个角色头上别着的一朵鲜艳的小花。

  你是否还记得：《拯救大兵瑞恩》里灰色调的画面，是一种真实的惨烈，感觉中夹杂着淡蓝的色彩，伴随着寻找瑞恩的信念，一直坚持着；《阿甘正传》里阿甘身上那套整洁的西服，飘摇在空中的那片洁白的羽毛，白得简单、善良、纯洁又执著；《太阳照常升起》里几乎用尽了颜料桶里的各种颜色，红、黄、蓝、绿、白，色彩鲜明的画面堆积出了一个梦幻、疯狂、超现实的梦境，让人欲罢不能……

  每个导演在电影中对色彩的运用各不相同，无论是直观的印象色彩，还是自我情感与之交流产生的抽象色彩，总会让我们感受到震撼的氛围，情不自禁地就走进了电影刻画的那个世界中去。这正如列宾所说：“色彩就是思想。”

  5.色彩心理学与企业
  在企业的视觉形象中，颜色起着非常关键的作用。例如，很多企业在设计自己的商标和企业标识(LOGO)时，往往是把自己的理念和信条融入那些不同象征意义的颜色之中。因为，与形状相比，人们更容易记住颜色。

  还有，现在很多企业还非常注重自己的商品包装的设计。他们非常了解顾客的心理，通过新奇的设计和合理的颜色搭配给顾客留下深刻的印象，甚至造成强烈的视觉冲击。从而使很多顾客虽然没有仔细了解商品但仅凭第一印象就买了下来。

  除上述五大方面以外，色彩心理学在医疗、工作、家庭、恋爱、装扮、体育等各实践领域也都有广泛的应用。

  第四章 从原色彩的喜好洞察人心

  加法三原色（RGB）与减法三原色（CMY）

  三原色，又称为基色，即用以调配其他色彩的基本色。原色的色纯度最高，最纯净、最鲜艳。可以调配出绝大多数色彩，而其他颜色不能调配出三原色。此外，光谱中的每一种色光，都可以找出另一种按一定比例与它混合得到白色的色光，这一对色光称为补色，如红—青、黄—蓝、绿—紫。

  通常，三原色分为两类，一类是加法三原色（RGB），另一类是减法三原色（CMY）。

  1.加法三原色（RGB）

  人的眼睛是根据所看见的光的波长来识别颜色的。颜色越混合越亮的混色法叫做加法混色，即色光混合的能量等于各色光能量值相加，明度也是增加的。加法三原色为红色、绿色和蓝色。加法混色取红(RED)、绿(GREEN)、蓝(BLUE)三色英语单词的首字母可以缩写为RGB。加法混色原理被广泛应用于电视机、监视器等主动发光的产品中。

  加法混色有三个定律：（1）补色律，每一种色光都有一种同它混合、彼此相抵消或中和后产生白色，如红—青、蓝—黄、绿—紫。（2）中间色律，混合每两种非补色时产生一种新的混合色或两者之间的中间色，其饱和度一般是较低的。（3）代替律，即同色异谱，颜色A=颜色B、颜色C=颜色D、A+C=B+D，这也是现代色度学的基础，以上的规律只适合色光的混合，例如彩色电视的颜色是由红绿蓝三个电子枪发射的色光混合而成的，是一种加法混色。

  2.减法三原色（CMY）

  颜色越混合越暗的混色法叫做减法混色。减法三原色为蓝绿色、紫红色和黄色。减法混色取青(CYAN)、品红 (MAGENTA)和黄 (YELLOW)三色英文单词的首字母可以缩写为CMY。涂料、染料、彩色印刷、彩色摄影等是一种减法混色，它得到的结果和色光加法混合的是不一样的，如黄光和蓝光按一定比例投射到屏幕上，可以得到白色，而混合黄油漆和蓝油漆得到的是绿色，永远不会得到白色，这是由于颜料吸收了一定波长的光线后所剩余光线的色调。如青色颜料——吸收了入射白光中的红光——反射出绿光、蓝光产生青色，黄色颜料——吸收了入射白光中的蓝光——反射出红光、绿光产生黄色。

  此外，在印刷领域中，还要在减法三原色的基础上加上黑色(K)，也就是大家所熟识的CMYK。在印刷领域，由于墨或者纸张的问题，很难制作出漂亮的黑色。而且，混色形成黑色的成本也比较大，所以要从其他途径获得黑色。

  原色彩的含义和象征性

  色彩的象征性，是指色彩对人的心理作用。人们对色彩由经验感觉到主观联想，再上升到理智的判断，既有普遍性，也有特殊性；既有共性，也有个性；既有必然性，也有偶然性。因此，我们在进行选择色彩作为某种象征和含义时，应该具体情况具体分析，决不能随心所欲，但这也不妨碍对不同色彩做一般的概括。

  下面，我们就一起来看看各原色彩的具体含义与象征。

  1.红色
  红色是所有色彩中对视觉感觉最强烈和最有生气的色彩，它有强烈地促使人们注意和似乎凌驾于一切色彩之上的力量。它炽烈似火，壮丽似日，热情奔放如血，是生命崇高的象征。

  红色是血的色彩，多用来表现血腥和暴力。红色也具有兴奋好斗的性质，在战争中是武装占领的信号，是革命的标志，多用于主角人物、英雄模范、先进分子等。红色又是烦躁不安、愤怒和危机的色彩，如人发怒首先是脸红、脖子粗。此外，红色还是喜庆的色彩，办喜事几乎都离不开红色。

  2.黄色
  黄色在色相环上是明度级最高的色彩，具有光明、希望的含义，给人以辉煌、灿烂、柔和、崇高、神秘、威严超然的感觉。

  同时，黄色也象征下流、猜疑、野心、险恶，是色情的代名词。浅黄色使人感到和平温柔，金黄色象征高贵庄严。我国古代，黄色在东、西、南、北、中方位中代表中央，是封建皇帝的专用色。皇宫殿宇、寺庙佛地大量用金黄色装潢，象征权威与尊严。在古代罗马，黄色也被当做高贵的颜色，象征光明和未来。基督教徒视黄色为出卖耶稣的叛徒犹大的服色，因此，黄色也是罪恶、背叛、狡诈的象征。

  3.蓝色
  蓝色和红色是对立的色彩，在外貌上蓝色是透明的和潮湿的，红色是不透明的和干燥的；从心理上蓝色是冷的、安静的，红色是暖的、兴奋的；在性格上，蓝色是清高的、廉洁的，红色是粗犷的；对人机体作用，蓝色减低血压，红色增高血压，蓝色象征安静、清新、舒适和沉思。不过，当蓝色饱和度降低，变成暗蓝色时，便具有阴森恐惧的味道，也是迷信、痛苦、不幸的悲剧色彩。

  4.绿色
  绿色是大自然中植物生长、生机盎然、清新宁静的生命力量和自然力量的象征。从心理上，绿色令人平静、松弛而得到休息。人眼晶体把绿色波长恰好集中在视网膜上，因此它是最能使眼睛休息的色彩。

  5.青色
  青色由蓝色和绿色构成，而红色是缺少的一种颜色，因此它和红色构成了互补色。青色也是天空的色彩，具有广阔、深远、沉静之感。青色象征着诚实、磊落、清高和廉洁。青色也象征着永恒，在文学中用“名垂青史”赞美古代英雄和伟人。

  喜欢红色的人：热情、外向

  红色是非常受欢迎的一种颜色，而且在这点上没有男女之分。喜欢红色的人性格几乎都是外向型，通常活泼好动，激情四溢，精力充沛。与此同时，这类人也大多鲁莽、热情，而且极富正义感。

  从某种程度上讲，喜欢红色的人，如果有聪明的领导的话，他们会是很好的执行者，行动力强。他们只想怎么样按要求完成任务，从来不会计较代价是什么。不过，他们也很容易会扯出一些题外话。他们通常不会花足够的时间去关注某一件事，但当他们专注的时候，就对自己的决定很坚定。他们能够很快地给出一个问题的答案，认为自己什么都懂。如果他们不懂，或者你已经证明了他们不懂，他们就会寻根问底，直至彻底弄明白为止。

  喜欢红色的人多是情绪型的人，他们可能在你面前突然像活火山一样时不时地爆发一次，然后又很快就恢复平静。不过，这类人只要多使用淡一点的红色或让人冷静的红色，便可以弥补性格中的缺点。

  也有些人，虽然心里喜欢红色，但却不太敢穿红色的衣服或戴红色的饰物。这部分人对红色的热情还没有达到极其强烈的程度，但算是喜欢红色的预备军。他们往往比较理性，但又渴望具有行动力，所以才会喜欢上红色。这类人一旦感受到红色的魅力，就会一发而不可收。

  此外，一个人如果喜欢砖红色（红褐色），表示他可能对毒品、酒精成瘾，饮食不正常，或者情绪不稳定；如果喜欢红色中带有蓝色折光，多表示他是情绪激昂，很有活力的人；如果喜欢橘红色，多表示他不仅精力充沛，而且很喜欢户外活动及一些群体活动；如果喜欢品红色，多表示他性情比较温柔、朴实、坦率、平和。

  喜欢黄色的人：理性、积极

  喜欢黄色的人很理性、上进心强、好奇心强、爱好钻研，很有科学性、分析性、判断性、独立性、专业性。总体来说，这类人绝对是个挑战者。

  喜欢黄色的人普遍喜爱权力和控制他人。他们会是好的领导，一般能够很有条理地做出决定。在行动之前会认真地分析每一个细节，每个战略游戏都能引起他们的兴趣。同时，他们也很有生意头脑，善于投资和赚钱。他们有着独树一帜的想法，具备走向成功的能力和推动力。他们多是理想主义者，擅长制定各种计划，并一步步实现。

  正如孩子们往往很喜欢黄色，喜欢黄色的人大都有依赖他人的倾向，甚至有些人非常缺乏自立心。在心理上，他们比较孩子气、纯洁、天真，喜欢自由自在，害怕受到束缚。当他们有压力的时候，他们感觉有必要把自己的情绪隐藏起来，并且会朝着这个方向努力。如果他们在你面前表现出他们在承受着压力，那代表他们真的很虚弱了。因为，他们是那种会尽量在你面前展现自己甜蜜一面的人。

  不过，虽然同是喜欢黄色，但喜欢像奶油色那样淡黄色的人，性格却很稳定，平衡局面的能力也很强；而喜欢深黄色的人，个性就会倾向于有些自负、刚愎自用，他们会认为只有自己才能做出正确的决定，使得别人很容易怀疑他们做事的动机是什么。

  需要注意的是，即使喜欢黄色，如果过度使用，很容易引起自身焦虑或招致别人的讨厌。所以，最好使用黄色做点缀或与其他颜色搭配使用。当然了，黄色在短时间内可以提高人的注意力，只是太多了会适得其反。

  喜欢蓝色的人：严谨、感性

  蓝色代表着一种平静、稳定，能给人一种和谐、宽松的感觉。喜欢蓝色的人性格多内向，有很强的团队协调能力，讲究礼貌，为人谦虚、和蔼。

  他们绝不是头脑冲动的人，在行动前都会制定一个周密的计划。他们还是个谨慎派，会严格遵守各种规则。他们偶尔会固执己见，但基本不会持续太久。

  由于蓝色是一种情感化的颜色，喜欢蓝色的人一般比较容易伤感。当然，这类人也很容易满足，能够保持平衡、调和，经常保持沉着、安定，安全感比较强烈。他们喜欢和平、不好斗，总是尽量使自己不与周围的人产生摩擦，和谐是他们一切行动的指导。然而，这种性格有时会让他们显得有些懦弱。总体来讲，他们比较信赖别人，同时亦希望自己能得到别人的信赖，所以处事还是比较圆滑的。

  此外，喜欢不同种类蓝色的人，在性格上也有微妙的差异。例如，喜欢深蓝色的人，一般比较理性，意志沉稳而坚定，喜欢凌驾于他人之上；喜欢浅蓝色的人，多心情开朗，充满自信心，为人随和。

  喜欢绿色的人：和平、朝气

  绿色代表着活力、生长、青春，与复苏、变化、天真、平衡等有关，给人以希望。喜欢绿色的人，意志坚定，不易动摇或改变，偏重于理性，自视很高。他们拥有截然不同的两种特质，既有很强的行动力，又具备沉静思考的能力。他们兼具优雅与知性，喜好寂静又谨慎保守，行事不会逾越本分，非常明白自己的立场。

  喜欢绿色的人社会意识比较强，态度认真。他们能够礼貌待人，普遍个性率直，基本不会掩饰内心的想法。他们会把自己的信念表达出来，并为了信念而努力。他们好奇心强，但不会积极采取行动，大多时候都要等同伴的召唤再一起行动。他们对事情大多比较敏感，会深入思考，把问题分析得很透彻。他们无论面对任何事都能冷静处理，处事稳妥且坚强，决不感情用事，所以深受别人信赖。在人际关系方面，他们是和平主义者，和周围的人可以和睦共处，但是警惕性非常高。他们乐意去帮助每一个人，对于别人的请求，总是欣然接受。热爱和平是他们固化的责任，他们希望每个人都能过上和谐的生活。

  由于绿色也分很多种，喜欢不同绿色的人在性格方面也会有所差别。例如，喜欢黄绿、苹果绿等绿中带黄的人，为人友好，处事圆滑，行动力强，但性情温顺，与喜欢普通绿色的人相比更善于社交；喜欢深绿色的人多沉着、冷静、干练且性格温厚。

  此外，喜欢绿色的人普遍不太喜欢运动，而酷爱美食，所以大多偏胖。

  喜欢青色的人：温柔、平和

  青色是绿色与蓝色的巧妙融合，所以喜欢青色的人在性格方面，兼顾了绿色的和平与蓝色的感性。他们性情温柔，为人热情、友善，对周围的人都很体贴。

  喜欢青色的人是一个值得交往的朋友，能够令与自己在一起的人感觉非常轻松快乐。他们待人热情友好，不以自我为中心；同时又非常善解人意，十分值得信赖。一方面，他们拥有火一样的热情，有幽默感；另一方面，他们也相当稳重踏实。他们情感丰富，总是能够深深体会到别人的感觉，并很快体会到别人的反应与情感变化。他们向往和谐，不太喜欢突如其来的变化与压力，也不太喜欢自己做决定。在他们的观念中，人本身比单纯地完成任务更重要。他们乐于鼓励别人，为他人着想，善于倾听别人的倾诉并提供解决问题的办法，总会十分周到地想到该做什么事。在他们心目中，别人的快乐是他们快乐的源泉。

  此外，虽然喜欢青色的人感性而温柔，但他们本身又是非常坚强的，他们乐观，对生活充满希望，对于任何事情都能泰然处之，并且自得其乐。

  第五章 不可思议的色彩信息

  年龄背后的色彩

  色彩信息是人在产生色觉后的一种思维结果，是色彩联想的连带反应。当视觉接触到某种颜色，大脑神经便会接收色彩发放的信号，即时产生联想而带来相关的色彩信息。

  据心理学研究，出生大约一个月的婴儿就具备了色彩感觉，随着生理和心理的不断成熟以及对色彩认知能力的提高，对色彩的心理倾向也会发生变化。所以，年龄因素的不同，往往会影响人们对色彩信息的感受。

  一般而言，幼年时期是对色彩的认识开始阶段，这个时期的幼儿普遍对明亮欢快的纯色感兴趣，而此阶段大人们也在尽可能地打扮他们，因此色彩往往是活泼娇嫩的。青年时期，是对新鲜事物最敏感，接受也是最快的时期，也是一生中对流行色态度最积极、反应最迅速的时期，所以往往适合对比度较大的色系。中年时期，人在各方面都比较成熟，不轻易改变已形成的习惯，所以多保持自己喜爱的“基本色”，多用同类色彩的搭配组合。老年时期，各个方面都出现衰老的迹象，则喜欢沉着、稳定的色系。不过，为了减轻衰老带来的暮气，往往老年人穿得比青年人更花俏，选择高明度、暖色调的色彩，以使自己显得更有朝气，更年轻。

  此外，人的性别不同，对色彩的喜好与运用是很不相同的。一般来说，男性的色彩形象体现了冷静、刚毅、硬朗和稳重沉着等含义，故多选择以冷灰色系为主；女性则更易接受华美鲜艳、柔和、雅致和浪漫的色彩形象，以暖色系为主，如粉红、紫色等令人产生女性魅力的无限遐想。但是近些年来，男女服装用色的距离越来越接近，女装男性化和男装女性化的情况经常可以看到。

  地域文化中的色彩
  色彩作为人类的一种通用语言，有着一种超越文化差异的普遍性。例如，红色象征着生命，黑色象征着死亡，这已是从古至今各民族的共识。

  但不可否认，人们在长期的区域性社会活动中形成了对色彩的不同理解，各民族在传统、环境、民俗、宗教等方面也存在着较大的差异，所以各民族情结也赋予了色彩不同的象征意义。这种客观存在的文化现象导致了人们对色彩认知的差异性。

  例如，中国传统文化认为，红色是人体血液的颜色，是生命的象征。同时，在中国人眼里红色是最喜庆、最吉祥的颜色，它象征兴盛、顺利。这也是为何在中国古代传说中，月下老人为有情人牵线搭桥用的是红绳，婚姻被称为“红事”等。但在西方文化中，红色是一个极具贬义的词。红色被视为不祥之兆，如果看到红色就意味着危险、残暴，如“red alert”空袭警报、“red revenge”血腥复仇等。还有黄色，在我国黄色自古以来就被认为是正色，显示庄重，象征尊贵，在中国古代封建社会黄色是帝王之家专属的颜色。而在西方文化中，黄色有胆小、卑怯、卑鄙之意，如“yellow bely”懦夫、“yellow streak”胆怯等。

  此外，在中国传统文化中，有着“五色”对应“五行”的独特之说，即以白、赤、黄、青、黑五色象征五行中的金、火、土、木、水。在其影响下，五色还与“五方”中的东 (青龙)、西(白虎)、南(朱雀)、北(玄武)、中以及“五德”中的礼、义、仁、智、信对应起来。这种独特的色彩观折射出古代东方的文化属性、审美情感以及伦理哲学，体现了中华色彩文化的博大精深。

  时间隧道里的色彩
  春天到了，万象更新，一片新绿；夏天来临，欣欣向荣，草绿花艳；秋天将至，树叶渐黄，草地褪青；寒冬袭来，万物沉寂，草木凋零……这些色彩变化的现象，都给我们以时间的信息和知识。还有，当我们面对色彩斑驳的古代壁画，虽然无法考证历史的全部细节，但却能清晰地看到被时光雕琢过的色彩。可见，色彩与时光的脉搏息息相关。

  在被称为“棕色时代”的英国维多利亚时期，人们崇尚深褐色的木制家具与深绿色服饰，这一现象反映出传统“和谐单一”的理念和当时局限的颜料技术。从20世纪初开始，受到新艺术思想和新技术的影响，色彩的运用开始突破传统的约束，蓝色、红色甚至一些怪异的色彩组合成为这一时期的特色。近年来，随着艺术与设计观念地不断更新、色彩的运用更为大胆，色彩组合也更加丰富。在呈现微妙色彩变化的灰色系成为设计主流的同时，纯色的运用也体现了这个时代追求原本与简洁的设计诉求。这些都是色彩在设计领域中所表现的浓郁的时代气息。

  色彩还可以使人的时间感发生混淆。例如，潜水中，人需要携带氧气瓶，一个氧气瓶大约可以持续40～50分钟供氧，但是大多数潜水者将一个氧气瓶的氧气用光后，却感觉在水中只下潜了20分钟左右。这一方面是因为海洋里的各色鱼类和漂亮珊瑚可以吸引潜水者的注意力，使其感觉时间过得很快；另一方面是因为，海底是被海水包围的一个蓝色世界，从心理学角度人看着蓝色会感觉时间比实际时间短，所以蓝色麻痹了潜水者对时间的感觉，使他感觉到的时间比实际的时间短。与之类似，在青白色的荧光灯下，人会感觉时间过得很快，而在温暖的白炽灯下，就会感觉时间过得很慢。

  此外，中国民间存在的一种特殊的色彩民俗，就是用不同的颜色表示不同的时间。古代历法数术家根据天干地支与阴阳五行绘制的春牛图就是其中的一个典例。图中牛头的颜色按纪年的天干而定，牛角、牛耳、牛尾的颜色按立春的纪日天干而定，逢甲乙为青色、丙丁为红色、戊己为黄色、庚辛为白色、壬癸为黑色；牛身的颜色按纪年的地支而定，牛臀的颜色按立春的纪日地支而定，逢亥子为黑色、寅卯为青色、巳午为红色、申酉为白色、辰戌丑未为黄色，等等。同时，春牛图里的牧童，就是“芒神”，又叫句芒神，他原为古代掌管树木生长的官吏，后来作为神名，身高三尺六寸，象征农历一年的三百六十日。他手上之鞭长二尺四寸，代表一年二十四节气。芒神的衣服与腰带的颜色，也因为立春这一天的日支之不同而不同，逢亥子日为黄衣青腰带、寅卯日为白衣红腰带、巳午日为黑衣黄腰带；申酉日红衣黑腰带；辰戊丑未日青衣白腰带。而牧童的鞭杖上的结也因立春日的日支不同而用的材料也不同，分苎、丝、麻三种，颜色用青黄赤白黑五色来染。牧童的年龄也有喻义，童年的牧童代表逢季年(就是辰戌丑未年）；壮年的牧童代表逢仲年(就是子午卯酉年）；老年的牧童是逢孟年(就是寅申己亥年)。另外如果牧童站在牛身中间，表示当年的立春在元旦前五天和后五天之间；牧童站在牛身前面，表示当年的立春在元旦五天前；牧童站在牛身后面，表示当年的立春在元旦五天后。可见，这样一幅色彩斑驳的春牛图用的是一种用颜色记录时间的方法，是一种信息代码的转换。

  所以，虽然颜色和时间似乎是两个相隔很远的物象和概念，但二者还是有非常密切的联系的。

  世界各国的色彩偏好

  不同的国家或地区经历了不同的历史发展，有着不同的文化背景，对色彩有不同的偏好。多了解一些国家、民族对色彩的喜好与禁忌，对文化交流与经济交流都有重要意义。

  1.中国
  红色一直被中国人尊为吉祥的颜色，所以在喜庆的场合，中国人最喜欢用红色。同时，红色还表示热烈，象征革命，这也是为何中国的国旗采用红色做背景。与红色相比，中国人对于黄色的理解，就比较复杂了。在古代，黄色是皇帝的专用颜色，是权力和高贵的象征。不过，在现在人们的理解中，“黄”还有腐化、堕落、失败等负面的意思，如“黄色书刊”、“事情黄了”等。

  2.美国
  一般来说，轻快的色彩比灰暗、沉闷的色彩更受美国人欢迎。个性活泼的美国人对轻快的浅颜色更是情有独钟，浅绿色、浅蓝色、浅黄褐色，以及温和的黄色、粉红色、象牙色都是美国人的心仪色彩。例如，众所周知的白宫，是美国一个标志性建筑。之所以选择白色，是因为白色的外观能给人留下一种诚实的印象，而这恰好与政治家希望百姓信任自己的想法相吻合。

  3.法国
  法国不同的地区对颜色有完全不同的偏好。一般来说，法国男人着装时喜爱选择蓝色，女人偏爱浪漫粉嫩的粉红色。可是在法国东部地区却恰恰相反，女人喜欢穿蓝色服装，男人却对粉红色情有独钟。男人都能开诚布公地表达对粉红色的喜爱，法国真不愧其浪漫国度的称号。

  法国人很讨厌绿色调的服装，这与民族伤痛有关，旧德国陆军的军服就是绿色的。

  4.加拿大

  加拿大的历史背景对色彩的影响较小，人们对色彩没有特殊的喜好或禁忌。有极个别的村镇对色彩有偏好，一般是出于宗教理由。

  5.俄罗斯

  俄罗斯人们最偏爱红色，常把红色与自己喜爱的人和事物联系在一起。同时，在他们眼里，白色表示纯洁、温柔，绿色代表和平、希望，粉色代表青春，蓝色代表忠贞、信任，黄色代表幸福、和谐，紫色代表威严、高贵，黑色代表肃穆、不祥。

  6.瑞士
  钟表和巧克力的王国瑞士给人们的印象是典雅、稳重的，带有巧克力香味的浪漫气息也是含蓄内敛的，人们往往会认为传统瑞士文化崇尚暗色或是过渡色。其实不然，瑞士传统的农民艺术，甚至家具、纺织品都有明快的色彩，对纯色的使用大胆奔放。由于瑞士的国旗由红色和白色组成，所以红与白是瑞士人最喜爱的色调。

  瑞士人平时不怎么穿黑色服装，因为在当地，黑色是丧服的颜色，瑞士人只有在葬礼的时候才会穿黑衣服。

  7.爱尔兰

  在中国文化中，东南西北四个方向有各自的象征色彩，古爱尔兰人也有类似的文化。古代爱尔兰人认为，象征东方的色彩是神秘的紫色，象征西方的色彩是稳重的深褐色，象征南方的色彩是轻灵的白色，而象征北方的色彩，他们的看法与中国人不谋而合——是冷峻的黑色。爱尔兰是一个能歌善舞的欢快民族，艳丽的纯色是爱尔兰人的最爱。他们最喜欢的颜色是绿色。

  出人意料的是，爱尔兰人厌恶橘黄色。这与宗教影响有关。

  8.以色列

  以色列人多信奉基督教和犹太教。对基督教徒来说，绿色和蓝色是神圣的颜色。绿色拥有信仰、永生、冥想等含义，所以纪念耶稣复活的复活节中，会使用绿色表示耶稣的复生。对基督徒有重要意义的洗礼，也会用浅绿色作为象征色。蓝色更为神圣，基督徒认为蓝色是代表万物的制造者、主宰者上帝的颜色。犹太教徒也崇尚蓝色，同时受到崇敬的色彩还有红色、紫色和白色。

  在以色列，黄色被看做是不祥的色彩。因为在希特勒统治时期，犹太民族受到非人待遇，他们被强迫穿着黄色服装。上溯到中世纪，散居在世界不同地区的犹太人普遍受到歧视，就曾被迫穿着黄色服装，所以以色列人非常忌讳着黄色服装。

  9.泰国
  现今网络上流行“幸运色”的说法，说每天都有一种色彩能带来好运气，非常有趣。古代泰国人的时尚感不输今人，他们很早就制定了“星期色”，直到今天还在流行：星期一的颜色是黄色，星期二的颜色是粉红色，星期三的颜色是绿色，星期四的颜色是橙色，星期五的颜色是浅蓝色，星期六的颜色是浅紫色，星期天的颜色是红色。

  泰国人对过渡色不感兴趣，喜爱纯色。走在泰国的大街上，无论是行人的着装还是街头广告，都是纯色唱主角，其中红色、白色、蓝色是出现几率最高的色彩。

  10.印度
  印度红色表示生命力、活跃、狂热。绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。黄色代表太阳的颜色，表示华丽、光辉。紫色是使人心情沉静的色彩，但同时也会使人联想到悲哀。

  11.缅甸
  缅甸最喜欢纯色。佛教的僧服是葵黄色，它是唯一带有宗教意义的颜色。

  12.菲律宾

  菲律宾他们喜爱的颜色按顺序是：红色、绿色、蓝色、深紫色、橙色、黄色。尤其是鲜明的红色和黄色，很受住在菲律宾群岛的当地人喜爱。

  13.荷兰
  荷兰喜欢橙色和蓝色，特别是橙色，在节日里被广泛使用。

  第六章 色彩里的健康课堂
  色彩不仅影响心理，还影响生理
  从科学角度讲，色彩不仅能够影响人的心理感受，还会影响人的生理反应，所以生活中色彩的选择是不容忽视的。

  西方心理学家中有人提出，常见的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色对人的生理有不同的影响。红色可以刺激和兴奋神经系统，增加肾上腺素分泌和增进血液循环；橙色可以诱发食欲，帮助恢复健康和吸收钙；黄色可刺激神经和消化系统；绿色有益于消化和身体平衡，有镇静作用；蓝色能降低脉搏、调整体内平衡；靛蓝能调和肌肉、止血、影响视听嗅觉；紫色对运动神经和心脏系统有压抑作用；黑色能使人精神压抑，导致疾病发生。

  生理心理学研究表明，感受器官能把物理刺激能量，如压力、光、声和化学物质，转化为神经冲动，神经冲动传到大脑而产生感觉和知觉，而人的心理过程，如对先前经验的记忆、思想、情绪和注意力集中等，都是脑较高级部位以一定方式所具有的机能，它们表现了神经冲动的实际活动。

  色彩会对人的健康产生很大影响。例如，高血压病人戴上烟色眼镜可使血压下降；病人住在涂有白色、淡蓝色、淡绿色、淡黄色墙壁的房间里，心情就会很安定、舒适，有助于健康的恢复。我们应该多接触一些健康的颜色，少接触那些会让人沮丧、绝望、烦闷的颜色，这样才会有益于我们的身心健康。

  由于人的眼睛会很快地在它所注视的任何色彩上产生疲劳，而疲劳的程度与色彩的彩度成正比，当疲劳产生之后眼睛有暂时记录它的补色的趋势。如当眼睛注视红色后，产生疲劳时，再转向白墙上，则墙上能看到红色的补色绿色。所以，在使用刺激色和高彩度的颜色时要十分慎重，并要注意到在色彩组合时应考虑到视觉残像对物体颜色产生的错觉，以及能够使眼睛得到休息和平衡的机会。

  综上一切，均已充分证明色彩刺激对人的身心所起的重要影响。

  色彩与人体健康息息相关

  色彩美化人们的生活，如果没有色彩，我们的生活就会变得黯然失色。因为色彩能给我们带来蓬勃的生机，令人精神振奋，心情愉快，增强人的生命力。

  人们会用丰富的色彩装点生活，吃的食物、穿的衣服、居住的房间、使用的物品，可以说样样都离不开颜色的点缀，颜色渗透到我们生活的方方面面，所以人们对色彩有着特别的亲和力，对它也就特别敏感。

  菜肴历来讲究色香味，如果满桌的饭菜色不美，味道就会大受影响，令人失去胃口；色彩会改变人的心境，在学校的壁墙多刷成黄色以助学习，但精神压力过大的环境，要避免黄色，因为它可以使人过分激动；色彩会影响人的情绪，作用人的心理，通过心理作用又影响到生理，所以色彩对人体的身心健康会有很大的影响。

  色彩对比度失调能使人产生疾病，相反，如果巧妙改变颜色的对比度，就能够为我们治疗疾病。用色彩治疗疾病的确能产生神奇的效果，据说隋炀帝长期沉溺于酒色，患上口干、烦渴症，屡治无效。勤于书画的太医莫君锡，看了舌、脉、神色后，没有给隋炀帝开药方，而是做了两幅画，一幅梅林，一幅雪景，送给隋炀帝，嘱其每日观看。几天后隋炀帝的病就好了。青翠欲滴的梅林，令人想起梅子的酸甜可口，口中频频产生津液，再不感到口干舌燥了；雪景中的白雪给人以清凉的感受，白色具有镇静和清心泻火的作用，令人严肃、庄重。

  不同的色彩引起不同的心情，既可令人心情平静，又可以令人兴奋；既能产生温暖的感觉，又能产生凉爽、寒冷的感觉，不仅如此，色彩还能影响人的智力和注意力。其原因是人的视觉器官到大脑皮层视觉中枢的色彩感受系统与大脑皮质的其他部分以及神经体液调节系统都有着广泛的密切的关系。某期《老年报》还对色彩在疾病治疗方面做了进一步的阐述。

  红色——使人意气风发，天真活泼，充满生机。有提高食欲，升高血压的作用。但易引起急躁，发怒。在红色房间里心跳会加快，每分钟增加20次，不利于心脏病患者。

  粉红色——象征安静、优雅，能抑制愤怒、减慢心跳，降低心肌收缩力。

  咖啡色——象征含蓄、坚定，能让人心理趋于平衡，消除孤独感。

  黄色——能使人感到温暖、安定、轻快，能集中注意力，增加食欲，治疗失眠、健忘、神经错乱。

  绿色——象征和平、宁静、自然。绿色的环境被誉为“健康摇篮”，因为它能调节神经系统，能放松视网膜，可消除紧张情绪，减慢心率，活跃思维，帮助恢复健康，提高生育能力。可治疗神经抑郁，不思饮食，口干口苦，头痛胸闷。

  浅蓝色——可消除大脑疲劳，使人清醒，精力旺盛，有利于高热患者恢复。

  蓝色——使人感到安定、柔和、恬静、宽广。可以减慢心率，降低婴儿体内胆红素，缓解呼吸系统的病痛。

  紫色——能消除紧张情绪，对孕妇保持镇静有一定的作用。

  白色——象征纯净、素雅，使人有安全感、舒适感，给心脏病患者以慰藉。对情绪波动、心烦可起镇静作用。

  黑色——易诱发事故，使人疲倦、烦躁，还可减少红细胞。

  冷暖色调与能量

  色彩具有生理和心理的特质，所以每个人所拥有的色彩能量决定了他属于哪类人，这种分类具体也会表现在心理和生理两个方面。

  暖色的健康能量

  光谱中的暖色端的色彩更具有生理特质，多影响外在的自我。

  1.红色
  红色代表生命、火、血液、危险和性。没有红色，生命就缺乏活力、热情、力量和激情。在饮食、服装和周围的环境中都需要红色，以便刺激神经系统，将肾上腺素释放到血液中，改善血液循环。在生活中我们需要红色，它给我们带来安全感。

  红色是感官刺激很强的色彩，可以激起很强的生理反应，但红色也是一种冲击力很强的色彩，如果身患高血压或者心脏病，或脾气暴躁，正在发火或者心情烦躁的时候，就不能使用红色，否则会使病状加剧。

  红色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：精力不够，贫血，血液循环不畅，低血压，受凉，感冒。

  心理状态不佳：冷漠，忧郁，恐惧，缺乏信心，缺乏动力。

  红色的主要特质是激情。拥有红色的人，或者拥有红色能量的人，往往积极自信，对未来乐观。他们凡事向前看，在困难面前充满了勇气和力量。然而，这种人在拥有“红色”的积极物质时，也同时具有消极特质，在追求自己的目标时这种人会很自私，不管他人的感受。

  如果你正处于生理或情绪的低潮，也可以给自己写一些“红色”的文字，即用现在时写一些简单的、含积极意义的激励性文字。

  你可以对着镜子说出这些文字，用镜子反射回来的文字强化其作用，让自己受到鼓励并继续努力；或者把这些文字写在纸上，然后放到枕头下，以便睡觉时看到。如果经常肯定自己，或睡觉时经常把这种纸压在枕头下，你就会下意识地接受这些文字所表达的信息，从而更积极地生活。

  2.橙色
  橙色在色彩转盘中，介于红色和黄色之间，因此它同时具有红色的生理物质和黄色的智慧。同红色一样，橙色是具有很强冲击力而令人激动的色彩，因此要慎用。我们把橙色与健康、活力联系在一起。许多人每天第一件事就是先饮一杯橙汁。橙汁有滋养作用，富含维生素C，有助于增强免疫系统，抵御感冒和受凉。

  如果身体健康，生活愉快，就不需要过多的橙色。过多的橙色会使人自满和任性。橙色同红色一样充满力量，要慎用。

  橙色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：缺乏活力，胃口不好，消化不良，哮喘，腹部绞痛，胆石症。

  心理状态不佳：无精打采，亲友过世，压抑，悲伤，厌倦。

  橙色有助于排解消极的感觉或减轻创伤。这些消极感觉和精神创伤包括失去亲人以及与人断交。橙色还有助于摆脱一成不变的现状，摆脱恐惧，从而改变过去，更好地走向未来。与橙色有关的特质：开阔视野，开始新生活。

  橙色有助于人们重新获得生活的乐趣。这种作用相当于饮用橙汁或充满了橙色能量的水，让人振作精神。

  橙色在服饰上也很重要，但不需要全身的服装都采用橙色，因为它非常鲜明，未必适合每个人的肤色。只要系上橙色围巾或领带，戴上橙色的琥珀首饰或珊瑚首饰，就可以让人眼前为之一亮。即使某个简单的做法，如放置艳丽偏感性的万寿菊瓶，或在周围放一瓶耀眼的卷丹花，都会改善人的心境。不妨试一试，你一定会受益匪浅的。

  3.黄色
  在漫漫冬天之后，黄水仙也许是最能够给人带来欢乐的花，因为鲜黄色的花朵吹响了春天来临的号角。诗人威廉·华兹华斯一次在堤岸边散步时，看到了一大片黄水仙后诗兴大发，写下了英语名诗，诗的第一句是“我像云朵般孤独地散步”。在这首诗里，威廉描述了当看见许多黄水仙时，他的心境如何突然得到升华，以及此后挥之不去的感受。

  如果有胃病，过于激动或烦躁不安，压力过大，难以放松，难以入睡，则应该避免黄色。

  黄色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：便秘，肠胃气胀，糖尿病，皮肤病，精神疲惫。

  心理状态不佳：压抑，自我评价过低，注意力集中时间过短，手指发肿，考试紧张。

  从心理和生理的角度来说，黄色具有推动事业前进，排除消极思维和消极情绪的作用。而消极思维和消极情绪会使人降低对自身的评价。

  黄色同样可以运用到社交活动中。如果想调动家庭聚会的气氛，可以在家里布置一些黄色装饰品。但是如果布置的黄色过多，则人们会过于激动而彼此争吵。

  黄色对孩子也有利，因为这种色彩有助于开发孩子的认知能力。如果在孩子的游戏室或书房中布置黄色，则会有好处。但是要避免在孩子的卧室墙壁上粉刷黄色，否则会使孩子过于激动而难以入眠。

  恰当地使用暖色的能量，能为身体健康带来诸多好处，可根据不同需求尝试不同的暖色。

  冷色的健康能量

  光谱中的冷色端的色彩体现人所拥有的色彩能量时，往往倾向于体现心理特质，显示内在的自我。

  1.绿色
  绿色是大自然的色彩，绿色的田野、山峦和森林是长期待在高楼大厦的城市居民应当经常去放松与恢复体力的地方。大自然的一切都很和谐，经过一段忙碌和充满压力的工作、生活后，置身于大自然，人们又能恢复自我了。

  绿色位于光谱的中心，维持红色（热）和蓝色（冷）两端色彩的平衡。如果缺少绿色能量，人体就会失去平衡。如果用绿色形容嫉妒，说明嫉妒程度非常强烈，以致情绪失去平衡，所怀有的只是憎恨、怨恨、敌意，甚至痛恨。

  绿色也许是光谱中最安全的色彩。但是当需要灵敏机智，对周围的事物予以快速反应时，最好不要用绿色，因为这种色彩会使人放松。

  绿色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：心脏不好，支气管炎，流感，幽闭恐惧症。

  心理状态不佳：不稳定，沮丧，害怕投入感情，嫉恨。

  与绿色相关的人体部位是心脏。心胸像一个水泵，掌管流经全身的血液。人们通常相信，心脏病由心灵深处的情感问题引起，有时与人际关系有关。可以由压抑情感，害怕情感投入，或者难以改变生活困境等引发心脏病。许多人在中年时期患心脏病，部分原因是由于工作的压力已经使他们精疲力竭。

  有一种练习方法：背靠一棵大树，左手向后尽量环抱树干，右手放在身体的腹腔神经丛上。然后做深呼吸，吸入大树的力量，最后呼出空气。这时就会感到精力充沛。

  2.青色
  如果情绪低落，感到寒冷，肌肉紧张，应该避免青色。

  青色疗法可以改善下列症状：

  身体状况不佳：高血压，喉炎，发烧，外伤，蜇伤或烧伤，月经不调，偏头痛，孩子患病，如麻疹、腮腺炎、牙病。

  心理状态不佳：胆怯，缺乏性感，害怕在公众面前说话，害怕面对他人，对他人不信任。

  如果觉得很难表达内心想法，或者找不到合适的语言来表达，就可以用青色治疗。这种色彩可以消除表达障碍，包括喉咙痛或嘶哑等生理障碍，以及羞于在公众场合演说的心理障碍。戴青色围巾可以克服这种胆怯。

  有了青色，人的注意力就会转向内心世界，远离物质世界，从而升华到精神世界。青色是沉思和静思的色彩，一盏青色的灯或者一缕青色的蜡烛光都有助于静思，使人的思维速度减慢，从而产生灵感。青色还与作家、诗人和哲学家联系在一起。

  不过，青色虽然可以促进语言的灵巧，但这种色彩又有消极作用。因为“青色”的人擅长劝诱，使别人在浑然不觉中做出某事。他们有擅长操纵他人之嫌。另外，在争吵和辩论时，虽然极力想避免冲突，可是他们反而不明智地引起他人跟自己争论。

  3.蓝色
  蓝色是夜晚天空的色彩，深沉，天鹅绒的深蓝色神秘而深不可测。当注视蓝色时，人们会变得沉思默想，会思考生活更深层次的意义。在沉思中，会在一闪念里产生某种洞察力，这是在明亮，忙碌的白天难以产生的。

  蓝色可净化心灵和血液，使人们摆脱恐惧和焦虑，从而能够听到自己内心的声音，了解自己的真正需求。如果想开发自己的心灵潜能，最好采用蓝色，比如想象蓝色或静思蓝色。这样做可以让人的精神境界升华，从而能用心灵看待事物。蓝色可培养洞察力，有助于解释梦的意义。

  就像光谱中所有蓝端的色彩那样，蓝色有助于人们远离世俗世界，向精神世界升华，从而感受到直觉重于理性，信念重于论证。

  如果患有心理疾病或季节性情感紊乱，或心情不适，最好远离蓝色，以免加剧这些状况。

  蓝色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：耳聋、白内障、大出血、神经质。

  心理状态不佳：心理困扰、偏执、歇斯底里、过分敏感。

  具有蓝色特质的人也有不好的一面。他们在从事自己的事业时，具有极大的热情，想改变现状，但听不进他人的观点。这种盲目的热情或偏见可能很难与人相处，容易产生分歧。

  4.紫色
  紫罗兰是一种普通的小花，但是，看到它会振奋人的精神。紫罗兰高贵，在西方只有国王、神职人员与达官贵人才会穿戴这种色彩的服饰，历史上曾有一段时间禁止平民百姓穿戴这种色彩。

  如果缺少灵感，或者觉得生活缺少意义，紫色是助人沉思的色彩，因为紫色的作用是促进精神升华，或者创造力的产生，所以紫色有助于人们提高精神升华和找到生活的意义。如果想远离物质世界，或者清静无为，可摄入紫色食物，这样，可以使心态趋于平静，提高精神境界。

  如果有严重的心理疾病，或者酗酒、吸毒，最好避免紫色。

  紫色疗法可改善下列状况：
  身体状况不佳：脑震荡，癫痫症，神经痛，多发性硬化。

  心理状态不佳：神经衰弱症，失去信念，绝望，自暴自弃。

  紫色由青色和红色组成，所以它能平衡光谱中两端的色彩。暖色与男性能量相联系，冷色与女性能量相联系，所以紫色有助于人体内的这两种能量相平衡。

  总的来说，紫色的效果是使人将肉体和心灵结合在一起，将世俗世界的需求和心灵的需求糅合在一起，将内部与外部连接在一起。获得这种色彩特质的人，会拥有很多生活在这个物质世界的人所没有的平静。

  有紫色特质的人既能把握今天，又能掌握明天，并常常乐于奉献。因此，他们的工作可带来深刻而有效的影响。如果从事艺术创作，他反映人类本质的作品可能会雅俗共赏。

  但是，紫色有其消极的一面，即自命不凡，自以为是。在为他人服务的事业中，这种优越感如果过度膨胀，不仅难以实现自己的目标，反而产生事与愿违的结果。

  5.白色
  纯白色的雪莲花象征着寒冷马上过去，春天即将来临，希望就在眼前。人们一般会对白色有积极的反应，因为白色包含了光谱中所有的色彩，同时白色还反射光线。白色是新娘礼服、牧师长袍和浪花的色彩。

  白色经常与精神境界相联系，心理医生往往采用白色进行治疗。人们可以用白色进行沉思性治疗。从而净化全身，促进系统功能的正常运转。据报道，许多因疾病或事故濒临死亡的人，都在那个时刻体验到炫目的白光。

  冷色的健康能量是调理心理健康的良方，受心理疾病折磨又不想服用药物的人，可以从冷色中汲取能量减轻痛苦。

  食物色彩与健康

  食物的色、香、味、形可激起人的食欲，让人垂涎三尺。另外，人们还本能地根据色彩所具有的特质来挑选食品。有的时候人们根据季节、气候的变化，健康状况，承受压力大小或心态的不同，偏爱某种食品。还会根据色彩了解所需食品，以更好地维护自己的健康。我们需要从各种色彩的食物中萃取能量，增强防病抗病的能力。

  1.红色食物
  红色食物非常重要，因为富含铁，红细胞的形成和体内能量的保持不可缺铁，即使稍许缺铁，也会无精打采，容易患上疾病。

  红色的食物有：

  红椒，红球甘蓝，甜菜根，红色干辣椒，有叶的深绿色蔬菜（这些蔬菜富含铁）。

  黑胡椒、白胡椒、姜、红色鼠尾草。

  红色肉（不要吃过多的此类肉）。

  樱桃，李子，苹果，西红柿。

  近年来非常流行每天吃2个西红柿或一二两红酒。一天吃1个西红柿，可使男人前列腺癌减少45％。

  如果是健康人，无禁忌症，每日可喝红葡萄酒50～100毫升，有助于升高高密度脂蛋白、胆固醇及活血化痰，减少中老年人动脉粥样硬化。

  2.橙色食物
  橙色的食物带来健康的活力，尤其是富含极为重要的维生素C，因为维生素C能提高人的整体健康状况。另一种常见的橙色食品是胡萝卜素，胡萝卜素在体内转化成维生素A。补充维生素A，减少感染和肿瘤的发病机会，有益于增强人体的免疫系统。

  橙色食物有：
  南瓜，蕉青甘蓝，胡萝卜，橙椒。

  黄扁豆，蛋黄。

  橙子，橘子，桃子，杏，黄桃，芒果，木瓜，柠檬。

  3.黄色食物
  黄色食物有助于提高消化系统的能力，有助于解毒，还对神经系统的功能有好处，另外还能提高心智，增强记忆力，集中精力。如香蕉是常见的黄色食物，它富含钾，人体若缺钾，会思维紊乱容易疲倦。

  黄色食物有：
  甜玉米，南瓜，黄椒。

  藏红花，肉桂，柠檬条，香菜。

  黄扁豆，黄油，食用油，坚果，果核。

  菠萝，柠檬，香蕉，柚子。

  4.绿色食物
  绿色是大自然之色，绿色食品是健康食品，这些食品含有许多维生素和矿物质。现在人们认为，一天的健康饮食中新鲜水果和蔬菜应该是饮食总量的一半。绿色食品对心脏有益，还能降压，减轻压力，减缓头痛，减少情绪不佳的状态。它能够使人体保持平衡能量，所以特别适合人体平衡。

  绿色食物有：
  包心菜，莴苣，青椒，小胡瓜，青豆，芹菜，绿扁豆，黄瓜，木耳菜，水田芥，芦笋。

  龙蒿，紫花苜蓿，菠菜，胡菜，细香葱。

  苹果，梨，猕猴桃，酸橙，青葡萄，青梅。

  绿茶。

  5.蓝色、靛青和紫色食物
  这类食品不如其他彩色食品多，但这些仍是健康食品，它们与其他作用相反，具有镇静作用，还能够为神经系统和大脑提供营养，所以能够提高智力。如果最近压力很大，需要减缓工作节奏，或者需要暂时从忙碌的生活中解脱出来，那最好食用蓝色、靛青和紫色食品。

  蓝色食品具有使人镇静、减轻痛苦的作用，同时还具有助消化，使人心灵净化，情绪稳定的作用。紫色食物可以用于治疗神经紊乱，风湿及膀胱疾病。

  蓝色、靛青和紫色食物有：
  紫色叶莴苣，茄子，海生植物，紫色木耳菜，蘑菇，乌榄。

  蓝色鼠尾草，刺柏属樱桃。

  黑扁豆，黑豆。

  紫葡萄，越橘，李子，黑莓，洋李子，黑樱桃，葡萄干。

  6.白色食物
  燕麦粉，燕麦片。燕麦降胆固醇，甘油三酯，通便，还对糖尿病、减肥特别好。

  7.黑色食物
  黑木耳。降血黏度，可使血液变稀，不容易得脑血栓和冠心病，防脑痴呆，每天吃5～10克黑木耳，1斤黑木耳吃50～100天，做菜，做汤均可。长期食用有益健康。

  衣服色彩与健康

  不同的人，不同的职业，偏爱不同的色彩。人们的服饰色彩可以表明这一点。这些色彩可以显示人们的健康状况、心态和个性。这样人们才能够感受到服饰与环境的和谐，对人们健康的帮助。

  1.制服与色彩

  历史上，人们常常利用服装色彩来强化在社会中的特定角色。例如中国皇帝，穿黄色的服装以表示高贵、尊严和最高地位。制服的色彩表明了某些特性，而这些特性正是为穿这些制服的人所具有的，例如军服。蓝色，大海之色，蓝白相间，这正是海军服装的色彩；空军，灰蓝色，也是飞机和天空的色彩；陆军是陆地之绿色，金绿色。黑色代表了权威和权利，警服采用这种色彩，因为警察需要执行法律，对付社会上的不法分子和不法行为。

  商业界的制服：许多商人所穿的蓝色或灰色制服表达了镇定、可靠的特质，从而能够取得他人的信赖，有利于处理有关金钱等的重要事务。许多公司职员的制服色彩都是精心考虑后选定的，如橙色表示热情，红色和黄色表示精力和激励，绿色表示健康。

  晚礼服为黑色，可产生迷人而神秘的吸引力。出席商务会议时黑色西服表现了他的主管地位。

  2.校服
  校服的蓝色、灰色、棕色、黑色等都是用来表示一致性，而不是显示个性。为了学习或工作的关系，制服的色彩需要对人们有所约束，难怪人们回家后马上就换成感到色彩自在的服饰。

  3.领导人的服装
  如果你是领导，那么应该选择黑色服装。因为黑色显示了权威和权力，但是黑色会令人畏惧。因此服饰上最好有另一种色彩。如果这种辅助色彩是红色，会鼓励下属信任你，听从你的指挥；如果是橙色，则显示你有一颗年轻的心，并具有幽默感。

  4.工作服的色彩
  工作服的色彩，男性的选择余地少于女性，因为女性可以身着明亮的色彩。但是目前这种状况有所改变。现在，工作服的色彩主要取决于职业，以及需要给他人留下什么印象。

  如果你的职业要跟人直接打交道，尤其是要帮助他人或者给他人提出建议，那么最好身着柔和的暖色。例如，粉红色和桃红色会使人在与你相处时感到愉快。绿色、蓝色都是较好的服饰色彩，因为这些色彩显示了对他人的关注，以及对他人问题的深刻理解。医务人员身着白大褂，表示纯洁，崇尚的精神。

  5.休闲服的色彩
  人们上班时所穿的制服色彩一定要与工作单位的环境相一致。但是工作时间以外，可以穿自己特别喜欢的色彩的服装，然而某些色彩的服装特别适用于某些活动场合。不管休闲时间准备做什么，所穿的色彩都会反映出每个人的心境，或者会有助于创始这种心境。这些休闲服装可以对人们有以下作用：
  （1）驱赶寒冷。如果一天都穿着深色的服装工作，回家后就希望换成柔和的、浅色的衣服。这时蓝色、灰色能给人自由的空间。如果想随意闲逛，这是最合适的色彩。

  （2）促进能量的产生。如果想去参加体操运动，或者去跑步，这会很累，那就要选择能够带给人精力的红色或橙色服装，这些色彩可以促进体内能量的产生，更好地参加体育活动。

  （3）提高脑力劳动的效率。如果准备整晚都要学习课程或准备考试，也许穿上黄色服装较好，因为这种色彩可以提高脑力劳动效率。

  6.选择合适的服装
  一天开始时，不要只是考虑工作内容，也不要只考虑当天的工作日程。清晨穿衣服时，要花点心思考虑当日什么服装比较合适。身着合适的服装，一天都会过得很愉快。

  如果你挑选了某种色彩的衣服，你就有了这种色彩的消极特质。以黄色为例，如果黄色在你身上起到了积极作用，你就会思维清晰，思如泉涌，与他人交流轻松自如。如果黄色在你身上起到了消极作用，就会挑剔他人，愤世嫉俗，引起他人的嫌恶。不管如何，身着一点黄色（例如黄色围巾）总是比较好的，因为黄色的积极特质总会体现出来。

  如果的确不喜欢某种色彩，就可以采取折中的方式。例如，如常觉得红色太耀眼，但又希望自己能够得到红色的激励，那就可以穿红色的内衣，从而得到力量。同时，红色还能起到保暖的作用。

  另外，可以采用某种替代色彩。如可以采用粉红色或洋红色代替红色，采用杏色或桃红色代替橙色，采用淡紫色代替紫色。替代色也许所具有的特质弱于被替代色，但是两者所起的作用相同。

  总之，色彩对人类的健康生存和文化起到重要的作用。现在人们的衣食住行，样样离不开色彩，要使色彩搭配的更加谐调。食品色彩搭配更加和谐，衣着的色彩搭配更加端庄大方、亮丽、自信，环境的色彩搭配更加绚丽，人的心情就更加舒畅。我们应该随时使这些颜色的因子，渗透到体内而发挥生理作用，使其帮助我们控制情绪，促进生命活动，这是最便宜的精神治疗师。

  色彩与减肥

  想要减肥，只要用一只蓝色盘子盛饭菜就可以。这可不是信口雌黄，是有科学依据的。因为蓝色恐怕是最让人没有食欲的颜色了，吃得少了，自然就瘦下来了。

  当你需要节食的时候，可以使用一套蓝色或紫色的餐具，最好是碗筷俱全的那种。你还可以把冰箱内的小灯泡换成蓝色，这样每次你拉开冰箱想拿食物的时候，满眼都是蓝色，就会不自觉地少吃一些。最强势的做法是，干脆把厨房装饰成蓝色，不仅能抑制食欲还会使厨房看起来很有现代感。

  生活中，我们会习惯性地避开蓝色、紫色或黑色的食物，这些颜色的食物会让人联想起有毒物质或者是腐败变质的东西。曾有一家著名的糖果公司推出了亮蓝色糖果，结果并没有受到消费者欢迎，反而收到了很多投诉，厂家只得被迫撤回已经推出的商品。事实上，留心观察就会发现，生活中蓝色、紫色的食物并不多，茄子、芋头、葡萄……屈指可数。即使是人造食物，譬如饮料什么的，也少有蓝色。

  最能刺激食欲的，是红色与黄色。一般快餐店都喜欢装饰成红色调，使用红色的餐桌和餐椅，就是为了刺激食客的食欲。黄色能带来快乐的感觉，餐馆使用温馨的黄色配饰能让你有宾至如归的感觉，有更多进食的欲望。麦当劳公司的红色和黄色的包装曾被评为最佳食品包装，一方面因为设计很新潮，还有一个原因就是因为它能很好地勾起食欲。

  吃饭的时候，红色黄色的菜也最受欢迎。有些人炖煮肉类，总喜欢多倒酱油，因为那样无论是鸡还是肘子都会看起来红彤彤的，引人食欲。一盘白斩鸡和一盘红烧鸡块放在一起，红烧鸡块显然更有诱惑力。餐桌上有色彩艳丽的事物，你就会不知不觉地多吃几口，很容易为肥胖埋下隐患。西红柿炒鸡蛋每次都会成为餐桌上的大热菜肴，总是第一个被消灭干净，原因显而易见。

  中国的饮食文化讲究的是“色香味俱全”，色排第一，也就是说，菜式是不是受欢迎、让人一看就食指大动，与色彩有很大关系。现在做饭都喜欢加一些甜椒丝，一方面是出于营养考虑，更多恐怕是因为甜椒是明艳的大红或是娇嫩的黄色，不论什么菜加进去一些，一下子就变得漂亮很多，能引人食欲。

  如果想要减肥，可以多吃些白色食物，譬如豆腐、豆芽、鱼肉等等，一方面寡淡的色泽不会勾起强烈的食欲，一方面这类淡色食物本身含热量也很低。除了白色食物，绿色食物也是不错的选择，不含有高脂肪，却有丰富的营养元素。

  第七章 色彩搭配的心视窗
  有关配色的基础知识
  前面我们讲的都是单色的心理效果，即单独一种颜色产生的心理效果。然而，我们的现实世界是缤纷多彩的，很多效果是通过多种色彩搭配组合而实现的，如光怪陆离的时装秀、斑斓炫目的广告牌，等等。

  事实上，我们可以说是活在色彩的包围当中，不知不觉中就会以色彩去感觉、识别各种事物，虽然颜色传递讯息不如语言那么明确，但速度却很快，也同样刺激到人的感官。因此，我们有必要掌握一些色彩搭配的基本原理，从而巧妙地利用各种颜色所代表的“感情”，搭配组合出我们所需要的效果，为我们的现实生活服务，达到某种应用上的要求。

  配色是从颜色构成的三要素——色相、明度和彩度出发进行搭配组合。

  所谓色相，是一种颜色区别于另一种颜色的表象特征，如红、蓝、黄、绿等，称呼的就是色彩的“色相”。最初的基本色相为红、橙、黄、绿、蓝、紫；在各色中间加插一两个中间色，其头尾色相按光谱顺序为红、橙红、黄橙、黄、黄绿、绿、绿蓝、蓝绿、蓝、蓝紫、紫、红紫，即所谓的十二基本色相；如果进一步再找出其中间色，便可以得到二十四个色相。

  所谓明度，是指色彩的明亮程度。谈到这一话题，宜从无彩色入手，因为无彩色只有一维，好辨得多。最亮是白，最暗是黑，以及黑白之间不同程度的灰，都具有明暗强度的表现。若按一定的间隔划分，就构成明暗尺度。有彩色即靠自身所具有的明度值，也靠加减灰、白调来调节明暗。有彩色的明暗，其纯度的明度，以无彩色灰调的相应明度来表示其相应的明度值。

  所谓彩度，是指色彩所具有的鲜艳度或强度，彩度最高的颜色被称为纯色。例如，深红色加入灰色就变成栗色，故深红色与栗色具有不同的彩度。一种色相彩调，也有强弱之分。拿正红来说，有鲜艳无杂质的纯红，有涩而干枯的“凋玫瑰”，也有较淡薄的粉红。彩度常用高低来指述，彩度越高，色越纯，越艳；彩度越低，色越涩，越浊。纯色是彩度最高的一级。

  1.色相配色
  把色相相同、相近或完全相反的颜色组合起来，就是色相配色。相同色相搭配视觉效果统一、完整，主题鲜明，不过容易产生单调、呆板的效果；相近色相搭配，是在统一中寻求变化，既突出主题又保持风格的相对统一，比较常见；相反的色相搭配，视觉效果突出、生动，但需要注意面积和位置的选择，否则易产生杂乱、无序的感觉。

  2.明度配色
  把明度相同、相近或完全相反的颜色组合起来，就是明度配色。相同明度配色统一感极强，但若过于强调统一明度，容易造成视觉效果单调；明度相近的配色，视觉效果调和，层次感较强；明度相反或差异非常大的配色，视觉冲击力非常强。

  3.彩度配色
  把彩度相同、相近或完全相反的颜色组合起来，就是彩度配色，其效果接近于前两种配色效果的综合。

  此外，在配色过程中，根据主题的需要，除了不同色相及色调的应用，还要注意面积上、位置上的搭配应用，以很好地配合达到突出主题或主体物的目的。

  黑色的配色/印象与心理效果

  黑色是暗色，是明度最低的非彩色。黑色如果作为单色，通常会给人一种强、硬、厚重、不吉利、神秘、尖锐、悲哀、压抑等感觉，有时给人一种沉默、庄严、肃穆之感。不过，黑色在作为色彩单独使用时，应适当用亮色加以调节。

  实际配色中，黑色运用得还是相当多的。尤其在大型项目或活动上，都会用到黑色。黑与红、黑与白是永恒经典的搭配，前者给人大胆、激烈的感觉，后者给人尖锐、简洁的感觉；黑与浅黄、橘黄的组合会产生摩登感；黑与深红的组合会产生庄重感；黑与蓝显得深沉、冷峻；黑与金的搭配高贵、庄重。

  概括来说，黑色是一种比较大众化的色彩，也是非常有力的搭配色。

  白色的配色/印象与心理效果

  白色的色感光明，如果作为单色会给人纯洁、无瑕、真实、清洁、警惕心、失败、孤独、冰冷等印象。

  无彩的白色，几乎是一种万能色，可以与任何颜色搭配在一起。例如，白色与红色组合搭配，让人感觉鲜嫩而充满诱惑；白色与黑色对比搭配，给人一种尖锐、正式的感觉；白色与蓝色组合搭配，使人感觉清冷、洁净；白色与粉色组合搭配，使人感觉温馨、浪漫；白色与橙色组合搭配，有一种干燥的气氛；白色与绿色组合搭配，给人一种动感十足的感觉；白色与紫色组合搭配，可诱导人联想到淡淡的芳香。

  总而言之，白色与其他无彩色的颜色搭配起来，感觉比较尖锐；与冷色系的颜色搭配起来则显得比较清洁、清爽。

  红色的配色/印象与心理效果

  红色的色感温暖，是一种对人刺激性很强的色。红色作为单色，容易引起人的注意，使人产生兴奋、激动、热情、精气神十足、紧张、冲动、攻击性等感觉，还是一种容易造成人视觉疲劳的色。

  在众多颜色中，红色是最鲜明生动的、最热烈的颜色。它与不同颜色搭配，会给人带来不一样的印象与心理效果。例如，红色与黄色或橙色组合搭配，能够为人们营造一种热闹、欢快的气氛，使人心情畅快；在红色中加入少量的蓝，会使其热性减弱，趋于文雅、柔和；红色与黑色组合搭配，会给人大胆、激烈之感；在红中加入少量的白，会使原本十分强烈的红色显得温柔些，趋于含蓄、羞涩、娇嫩之感。

  简而言之，红色充满了能量，与其他颜色组合，往往能给人以深刻的印象。

  蓝色的配色/印象与心理效果

  蓝色是永恒的象征，也是最冷的色彩。纯净的蓝色表现出美丽、文静、平和、理智、自然、安详与洁净之感。由于蓝色沉稳的特性，具有理智，准确的意象，在商业设计中，强调科技、效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色。同时，在心理学上，深蓝色会给一些容易接受暗示的人以压迫感，但也会让乐观的人产生放松的心态。

  蓝色与其他颜色搭配，不同的组合也会给人带来不一样的感觉。例如，蓝色与淡紫色搭配，给人一种微妙的感觉；蓝色与黄色相配，对比度大，会让人感觉较为新鲜、明快；蓝色与黑色组合搭配，给人一种干练的都市感；蓝色与白色组合搭配，给人清爽、凉快之感；蓝色与红色组合搭配，整体充满活力，让人感觉动感十足。

  不得不承认，蓝色是一种博大的色彩，正如天空和大海这辽阔的景色都呈蔚蓝色一样，现实的色彩世界中总是会有它的身影，它的出现，让世界多了一份沉静。

  黄色的配色/印象与心理效果

  黄色是亮度最高的色调，如果作为单色使用，会给人带来华丽、温暖、健康、希望、愉快、灿烂、辉煌、孩子气、注意、不安等印象。

  黄色是各种色彩中，最为娇气的一种色，在与其他颜色搭配时，会给人带来不一样的心理效果。例如，在黄色中点缀少量的蓝，会使其趋于一种平和、湿润的感觉；黄色与黑色或红色组合搭配，反差强烈，非常具有视觉冲击力，给人强烈、注目之感；黄色与白色组合搭配，会给人一种明快之感；黄色与粉色组合搭配，能让人感觉甜蜜、可爱。

  总之，黄色象征着光明和快乐，如果与明亮的颜色搭配，可以使人感觉充满活力，快乐起来；如果与暗色搭配，反差越强烈越引人注意。

  绿色的配色/印象与心理效果

  绿色是具有黄色和蓝色两种成分的色。在绿色中，将黄色的扩张感和蓝色的收缩感相中和，将黄色的温暖感与蓝色的寒冷感相互抵消。这样使得绿色给人以柔顺、自然、和平、恬静、优美、安全、平等、成长的感觉。

  在配色方面，可与绿色相组合的颜色也很多。例如，绿色与黄色组合搭配时，给人活泼、舒畅、友善的感觉；绿色与白色组合搭配，给人一种新鲜、洁净、清爽的感觉；绿色与橙色组合搭配，给人一种悠闲、易接近的感觉；绿色与灰色组合搭配，给人一种冷淡、酷的感觉。

  由于绿色是平衡色，所以无论与冷色搭配，还是与暖色搭配，使用都相当广泛。同时，它总能让人们联想到生命，如森林等，因此也被视为生命的象征。

  未来寻求的配色，万能设计
  随着社会发展的日新月异，人们对未来配色的要求已经不仅仅局限于看起来顺眼、舒服了，而是希望从万能设计的角度出发，寻求协调的配色方法。

  所谓的“万能设计”（UD，Univeral Design)，是以人为本的设计，指设计的商品或环境，无论人的年龄、性别、体格条件等存在什么样的差异，都可以毫无障碍地、便利地理解及使用，其中也包括服饰设计、产品包装设计、各类标志设计等等。这种设计理念是美国北卡罗来纳州立大学的罗纳尔多、梅思教授首次提出来的。它将不仅能满足老年人和残障人士等特殊人群的需要，还应满足语言不通的外国人或不识字的孩子的需要。

  在这方面，目前已经有比较成功的典例了。2000年11月中旬，日本大型超市伊藤洋华堂在东京江东区开了一家新店。该店的过道很宽；店内的楼梯相邻两级使用不同的颜色，不仅对于一般的人来说非常醒目，对于弱视或老人也非常方便；楼梯的扶手也考虑到不同身高的人而设计的专用坐便器；试衣间比传统的大两倍，里面还有供顾客及其朋友一起试衣的长凳；卫生间内不仅有适于普通人和有障碍人士的厕位，还设有专门方便为婴儿换尿布的台子，以方便那些带着孩子逛商店的夫妇。在服装界，RENOWN公司推出的新品牌“STYZE”服饰，考虑到了各种体型的消费者，型号比一般服装分得更细，有的型号是专门为那些特殊体型的女性设计的。

  不过，对于“万能设计”来说，最为重要的还应是颜色的搭配。例如，利用黑白经典搭配应用于服装或饰品，设计出适合各类肤色或脸型的款式；由于原色的纯度最高、最醒目，原色与原色相配便是“强强联合”，对于某些需要强力而鲜明性标识的场合就非常适合了；暗浅色个性不强，但亲和力非常强，其最好的朋友是白色，将其置于白色之中，可以显露出其独有的妩媚与文静的优雅；当绿色、红色、茶色等组合在一起时，为了便于人们分辨，最好在色与色之间加入白色。此外，因为某些人在颜色分辨上存在一些障碍，如无法分辨红色和绿色，或很难分辨绿色与橙色、红色与茶色。那么，“万能设计”不仅要考虑到颜色的搭配，还应辅以数字或文字说明，以满足所有的人群。

  客观而言，“万能设计”在目的上顾及了所有人群、方便了所有人群，但对设计师等与色彩有关的工作者在设计操作上却要求更高了，因为他们在做设计时不能只从自我本位出发思考问题，而是要想大众之所想，必须理解每个人都有自己看颜色的独特视角，然后再在此基础上进行设计，只有这样才能设计出为所有人带来方便的杰作。

  第八章 别样的场合，别样的色彩

  面试中的实用色彩心理学

  现今的职场，已俨然成为人生中一个重要的大舞台。一方面，每个人都要在这个舞台上接受诸多目光的检阅，成功地秀出自己；另一方面，这个舞台的环境影响着台上每个人的“表演”。而在这整个过程中，色彩起着不容忽视的作用。

  当今是一个追求和谐美的时代，适当颜色的着装搭配无疑会使你面试时的形象锦上添花，而且让面试官们看着舒服，你胜出的概率也就越大。

  很多人，尤其是刚刚毕业的大学生，找工作参加面试时，往往青睐于清一色的“职业套装”，即那种深蓝色、黑色或灰色的西装套装，衬衫也基本都为白色，甚至连发型和皮包也都中规中矩。尤其是面试公务员和教师等职业更为普遍。

  很显然，这种着装搭配非常缺乏新意，没有什么个性。例如，蓝色或黑色套装不仅给人一种整洁感，还使人看起来精明能干；白色衬衫可以把人的肌肤衬托得更加亮丽，也会凸显人的气质。然而，蓝色与白色或黑色与白色的搭配都有一个缺点，会给人留下一种冷淡的印象；再加上大家面试时或多或少都会紧张，如果无法很好地表达自己的意图，就很容易把自己完全埋没在套装之中，结果没有给面试官留下任何鲜明的印象。

  客观来讲，造成这种大趋势的原因无非就是两方面：一是人们保守的思想在作怪，大家都害怕太有个性会给自己带来麻烦，所以比较倾向于选择以求稳为先的雷同装扮；二是人们对不同面试场合或环境的服饰色彩搭配，还不能够掌握得恰如其分。

  要知道，招聘方与被招聘方是平等的，只是雇佣与被雇佣的关系。面试者需要工作机会，但招聘方更需要人才。所以，你应当在符合应聘行业、职位需要的同时，大大方方地把自己的个性表现出来，把自己的风采展现在面试官面前，这样更能受到对方的认可。

  首先，服装的色彩搭配分为三类。第一类是强烈色配合，指两个相隔较远的颜色相配，如黄色与紫色、红色与青绿色等。这种配色比较强烈，在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。同时，不要把沉着色彩，如深褐色、深紫色等，与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。第二类是补色配合，指两个相对的颜色的配合，如红与绿、青与橙、黑与白等。补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果，黑白搭配是永远的经典。第三类是近似色相配，指两个比较接近的颜色相配，如红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等。不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种春天般的感觉，整体感觉非常素雅，淑女味道不经意间流露出来。

  其次，着装的风格应与你所应聘岗位性质相吻合。

  职业装是比较正统的着装方式，应聘行政文秘类的岗位，外企、法律、金融、国家机关等单位机构时，正装比较符合这些企业的企业文化和特质。由于职业装一般是以“黑白灰”等较暗的颜色为主的，常常会让人觉得没有生气与活力。所以，如果是深色的外套，则可以选颜色亮一点的衬衣；而如果外套的颜色比较跳，则要选择深色或白色的衬衣进行调节。另外，男生在西装的搭配上应要遵循西装和衬衫的颜色都是单色的，领带是花色；女生则可选用色彩亮一些的丝巾作为调节和点缀。

  创意性着装主要适用于新闻、娱乐、广告、平面设计、动画制作、形象造型等工作，针对单位是一些传媒公司、影视娱乐公司、广告公司等。面试者如果应聘这些工作，单单以传统的正装示人就未免显得太过拘谨、没有新意。因此，这个时候面试者在避免呆板与随意的同时，可以穿着一些体现个性特质的服装。

  技术类工作虽然看重的是面试者的技术能力，招聘方对着装也没太多的要求，但招聘方还是想通过面试者的着装来对其进行初步判断，看看面试者在严谨、稳妥、含蓄等方面的特质，所以适合内敛性着装。这种方式不必对着装过于讲究、准备，只要表现出干净、大方、舒适即可。

  最后，恰到好处地运用色彩的两种观感，不但可以修正、掩饰身材的不足，而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体，宜选用深色轻软的面料做成裙或裤，以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性，在选择搭配外衣时，亦适合用深色。

  办公环境中的实用色彩心理学

  众所周知，良好的办公环境有助于提高我们的工作效率。通过颜色的调整和合理搭配可以营造出舒适安全的工作环境。

  例如，大型现代化机械的工厂是一个冰冷无机质的空间，可以将传统的灰色墙壁改涂成温暖的粉红色、凉爽的淡蓝色或者舒适的浅褐色等，不仅可以减缓工人的疲劳感，而且还可以减少意外事故的发生。还有，在很多人一起工作的大办公室里，墙壁使用冷色调，不仅可以使员工感觉时间过得快一些，适合那些单纯的业务工作，而且还会使空间变得更加宽阔，减少员工的压力。然而，员工休息室的设计则恰恰相反，最好使用暖色调，让人在工作之余能够得到充分的放松。当然了，对于从事行政或事务性工作的人员来说，一天的大多数时间都是在办公室里度过的，所以办公室的墙壁最好采用米色和乳白色等温和的颜色。这样一方面不会让人产生不必要的紧张感，另一方面还可以使人以轻松的心态面对工作。

  员工自身着装的搭配对办公环境也有一定的影响。例如，职业女性穿着职业女装活动在办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气地处理各种问题，营造沉静的气氛。其实，在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩还会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 此外，纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。

  色彩在工作环境中还有一个重要的作用，就是突出安全性。选择一些比较醒目、容易看到的颜色，可以大大提高对人们注意力的吸引程度。例如，灭火器、消火栓、火灾报警器等消防设备、紧急停车和禁止等标志都要使用红色；避难口、紧急出口、医疗用品等使用绿色；“禁止吸烟”、限速等标识多采用黑色或黄色，用于提醒人们注意和有障碍物等场合；航海中的安全装置和救生圈等使用橙色。

  营销中的实用色彩心理学

  你是否还记得百事可乐与可口可乐的一场色彩对决：2005年中国夏日的天空，被世界两大饮料巨头给渲染成红、蓝两种色彩。一边是蓝色风暴瞬间引爆，一边是“要爽由自己”的红色宣言；一边是F4、古天乐、谢霆锋的蓝色拯救英雄行动，一边是S.H.E的为正义的红色之战。

  从两大可乐的红蓝广告大战中，我们看到了色彩在营销中的有效应用。所谓色彩营销，就是要在了解和分析消费者心理的基础上，做消费者所想，给商品恰当定位，然后给产品本身、产品包装、人员服饰、环境设置、店面装饰一直到购物袋等配以恰当的色彩，使商品高情感化，成为与消费者沟通的桥梁，实现“人心——色彩——商品”的统一，将商品的思想传达给消费者，提高营销的效率，并减小营销成本。这是现代企业不可缺少的营销过程。

  再以前面的“两乐”色彩对决为例。有研究表明：红色可以使人心理活跃，蓝色可以使人凉爽……色彩的这些特点可以用来调节情绪，影响智力，改善沟通环境，从而使其在营销中有着广阔的应用前景。百事可乐的蓝色给人以凉爽，这在炎热的夏日，很容易引起人们的购买欲，你会情不自禁地来一瓶“突破渴望”。同样，可口可乐的红色使人活跃，充满青春活力，是否来一瓶爽一下，正如广告语中的“要爽由自己”。

  据有关资料分析，人的视觉感官在观察物体时，最初的20秒内，色彩感觉占80%，而其造型只占20%；两分钟后，色彩占60%，造型占40%；5分钟后，各占一半，随后，色彩的印象在人的视觉记忆中继续保持。所以，色彩是一种作用神速的、强大的和极具吸引力的表达工具，若能合理充分地在商业环境中应用色彩，企业或产品将可以脱颖而出吸引更多目光，成为关注的焦点，更迅速、更有效地向人们传递信息。因此也有人把色彩比作是“一把打开消费者心灵的无形钥匙”。

  总体来说，商品包装色彩使用的原则，一要符合消费者的审美习惯，二要符合商品的使用特点，三是包装色彩要不断发展。例如，在化妆品的包装中，常常以深暗的颜色，如黑色、深绿色等表示男性用品，以示庄重；而适合女性化使用的包装，则常用柔和、淡雅的颜色，如紫色、粉红、珍珠白等色，以示典雅。在医药药品的包装方面，常用明确的冷暖色块表示出药品的性质，如红色表示滋补健身，蓝色表示消炎退热，绿色表示止痛镇静，用红黑色块表示剧烈药物等。这样，不同的种类用不同的颜色将其包装，既便于消费者的识别，以及下次购买时发挥色彩记忆功能，又可以缩短商品交易时间，加快了商品销售与产品流通。

  生活中我们还会发现，不少商家还喜欢将若干商品组合销售，这就涉及商品组合包装的色彩搭配。一般来说，红色和白色的组合更容易畅销。因为红色本身非常醒目，再与白色组合会形成鲜明的对比，更有视觉冲击效果。

  同时，商品包装中的色彩可以使消费者对产品产生信任感。例如，在打火机、钟表、金笔等精致产品的包装设计上，使用金色、银色、灰色等色彩，不仅能衬托出商品的高贵、美观气质，而且，消费者也会对产品的质量产生信任感，这样便有利于促成消费者购买行为的完成。还有，黄色使人联想到刚烘焙出炉的糕点，散发着诱人的香味，因此在表现食品的香味时多用黄色；橙黄色介于红与黄之间，其传递的味觉如橙子，甜而略带酸味；绿色能让人联想到生命、生机、鲜、嫩，故表现新鲜、嫩、脆、酸等口感与味觉时一般都以绿色系列的色彩来表现；红色的硕果给予人甜美的口感，因此要传递甜味觉的包装多选用红色；由于红色还给人以热烈、喜庆、革命的联想，因此在食品、烟、酒上应用红色，又有喜庆、热烈的含义。

  此外，对商品或广告进行合理的色彩包装，还能扩大商品知名度、树立企业形象。

  家庭中的实用色彩心理学

  家是远离周围世界的避风港。工作一天之后，回到家吃饭睡觉，与家人一道放松。家也是病后恢复健康的地方。简而言之，人生的大部分时间在家里度过，所以居室的色彩很重要。这些色彩不仅影响这居室空间上的美感，而且能够影响人的身体、情感、心理和精神状态。所以，恰当、科学地应用色彩，才会产生较高的审美价值和有益身心健康的特殊效果。

  1.房间的用途

  要考虑到每个房间的用途，以及该房间的总体色彩是否符合这个用途。以卧室为例，自己的睡眠质量如何？一夜是否熟睡？早晨醒来是否精神焕发？还是夜晚辗转反侧，清晨起来面带倦容？如果是后者，也许因为卧室的色彩是暖色。暖色具有使人兴奋的作用，而你需要的是具有镇静作用的蓝色。你可以用同样的方式，到每个房间看看，问问自己每个房间的用途。平时是否在起居室里轻松聊天，还是经常吵架？在书房中的工作效率如何？
  起居室是家庭活动中心，家庭成员在这里聚集、交流、看电视等，所以它起到很多不同的功能。起居室的色彩设计就要考虑到这些功能。

  2.创造环境

  设计首先要考虑的是要创造什么样的环境，是宁静的处所，还是温暖愉快的地方？如果是后者，那就要考虑添入暖端的色彩，如桃红或杏色。这两种色彩都是浅色调的橙色，橙色则充满了令人愉快和使空间显得宽敞的特色。这些色彩都能与蓝色搭配，而蓝色正是橙色的辅助色。这两种色彩相辅相成，创造的环境使人放松愉快。如果沙发的靠垫由这两种色彩组成，则效果更佳。

  3.卧室
  卧室是另一个重要的房间。在卧室里人们睡眠、思考、阅读，甚至还写东西。这是私人空间，主人想独处或与另一个人亲密相处。这个房间最应该表现出主人的特点。

  主要是采用宁静的色彩，以便夜晚能够安静地入眠。卧室中采用粉红色较好，因为粉红色柔和，使人感觉良好。另外还可以使用各种色调的白色。但是不能用纯白色。蓝色是宁静的色彩，但又是冷色，如果卧室太冷，则不宜采用蓝色。如果想创造出充满激情的格调，可以添入红色。当然，如果只是用红蜡烛、红床单则更合适。否则很可能会影响睡眠质量。

  此外，在卧室中点缀几片花瓣，摆上贝壳和简单的鹅卵石，让你随手接触自然，为你的卧室带来清爽的气息。

  4.起连接作用的空间
  除了房间之外，住宅里还有许多空间。如大厅的入口处、楼梯、楼梯平台、过道等。这些空间不仅起到连接的作用，而且在通过这些地方时可以顺便交谈，或者甚至彼此鼓励。

  这些空间是活动的中心，也是客人来访时首先看到的地方。那么，主人准备给客人留下什么印象？是想留给客人生动、温暖、好客、热情奔放的印象？明亮、暖端的色彩吸引客人，使客人感到这里温暖如家。如果想达到柔和、舒适的效果，就可以使用这些色彩：土红色、铁锈红、橙色、柠檬色。重要的是大门的色彩。在某些文化中心，大门总是涂成保护色，如黑色、白色、紫色或者蓝色。

  一天高强度工作下来，回家后就想关上门，累得瘫倒在家里。如果这样，冷端的色彩会有助于主人一进入房间后就感到放松。

  起连接作用的空间往往涂成中性色彩。比如非纯白色、奶黄色、米色。但是这些色彩显示静态气氛，因此当客人来访进门后，往往会驻足不前，不知道是往前走，还是等待主人来接。有时，这些起连接作用的空间小而拥挤，缺乏自然光线，不通气，而且凉飕飕的，采用不同的色彩可以避免一些这样的缺陷。如采用淡色，可以产生明亮、宽敞的效果；深色或很浓的色彩，会给人亲切的感觉。凉飕飕的过道可以用红色端的色彩粉刷，使过道显得温暖。不透气的楼梯平台可以用蓝端的色彩粉刷，使过道显得凉爽透气。

  5.厨房
  厨房和浴室的环境要明显不同，因为两个房间内所进行的活动完全不同。厨房不仅是烹调的地方，而且是家人聚集在一起吃饭，招待客人的地方。浴室是个私人场所，是一天劳累下来洗个热水澡的地方。

  厨房是家的中心，色彩要温暖，要给人以欢乐。红色会提供能量，橙色刺激食欲且助消化，黄色有助于交谈。红色能够保护人们。所以厨房的地砖如果是土红色，会使我们在电脑前工作了一天，或者开了一天会之后，仍旧能够有精力在家里活动。厨房中还可以摆放装水果和蔬菜的盘子、各种器皿，可采用对比色或辅助色。

  6.浴室
  许多浴室都很狭小，甚至没有窗户，这时色彩的选择就很重要。目的是要使浴室显得相对明亮宽敞。较合适的色彩也许是蓝色或大海般的绿松色。这些色彩可以使人身心放松。但是浴室不能给人以过于寒冷的感觉，所以建议运用自然清新的暖色系，如蛋黄色、浅橘色、淡绿色或者原实木色，也可用浴垫、毛巾和浴袍的柔和色彩缓冲浴室中的冷色。

  7.书房
  书房也许是某个房间的一隅，也许是由阁楼改成。房屋主人在书房中从事业余爱好活动，或者孩子们在里面学习。以前人们一直认为，仅仅为了从事业余爱好活动而拥有书房是一种奢侈。然而现在越来越多的人在家办公，因此书房就变得不可缺少。也许自己的住房不够大，不能拥有一间独立的书房，而只能在另一个房间里隔出一角作为书房。即使是这样，也要考虑采用什么色彩才能提高自己的工作效率。

  例如，自己的工作性质是脑力劳动而不是体力劳动，需要思考、阅读、写作或者想出新思路，黄色就一定能够激发思维。黄色与阳光的色彩最为接近，所以能够激发活力。

  如果工作性质是艺术类的，如绘画、缝纫等，也许采用紫色较好。紫色可以激发创造力，同时能够避免干扰。

  如果空间足够大，也许可以在房间的一角留出休息或可用以沉思的地方。这时，蓝色、绿色或者松绿色都是较好的选择。

  8.儿童房

  孩子需要有一个可供学习的地方。在孩子长大一些时，他们会偏爱明亮的色彩，这显示他们精力充沛。但是这些大胆明亮的色彩不适于孩子学习。因此最好采用较淡、较柔和的色彩，这样可以使孩子学习或做作业时注意力集中。如果孩子晚上难以入睡，是否因为房间的色彩太明亮，太刺激了？如果是，就需要调整色彩。

  恋爱中的实用色彩心理学

  有人说：“爱情是红色的，是两颗激情澎湃的心，同时跳动又血脉相通! ”有人说：“爱情是水晶的颜色，可以显示出无数种不同的色彩，反映出不同的人生百态，酸甜苦辣。”有人说：“爱情是白色的，像天空飘扬的雪花，洁白无瑕不揉一粒尘埃！”有人说：“爱情是蓝色的，蓝得如天空一般的明净，如海一般的瑰丽深邃! ”有人说：“爱情是绿色的，一如你走入一望无际绿草如茵的草原，绿得让你眩晕而又不知所措! ”有人说：“爱情是紫色的，神秘而高贵，是来如风去无影的丽影……”

  1.约会中的色彩密码
  事实上，这些斑斓的色彩，不仅赋予人们对“爱”广阔无垠的遐想，而且为人们游刃于现实的情场世界，提供了不可或缺的色彩心理应用元素。

  生活中，几乎每个女人第一次和心上人约会前，都为“穿什么衣服去”这个问题而烦恼不已。不少白领女性认为白色衣服能使人显得干净、整洁，能让对方更好地看清楚自己，所以第一次约会穿白色或浅色衣服最合适。没错，白色衣服使人看起来干净、整洁，能彰显一个人的气质，也能充分展现女性之美。然而，第一次约会，大家多少都会有些紧张，想说的话都无法准确表达出来。这种情况下穿白色，在给人带来好印象的同时，也会让对方觉得自己冷淡，突显出白色的负面效果。实践证明，在前两次约会中，女性穿着颜色鲜明的衣服可以给对方留下轻松、愉快的印象；第三次约会时，女性穿上白色的衣服会给对方的心理造成巨大的印象差，让对方颇感意外，从而激发对方对自己的兴趣。可见，第一次约会时，女性最好不要穿白色衣服，等到第三次约会以后再穿白色衣服效果会更好。当然了，约会对象对颜色的偏好也是多种多样的，这就要求我们不能一概而论地说哪种颜色好，哪种颜色不好，要依具体情况而定，避免不好的颜色，选择适合自己和自己喜欢的颜色，穿出自己的个性。

  谈完女士，我们再来看看男士。由于红色具有使人感情兴奋、情欲膨胀的心理效果，很多不怀好意的男性在第一次约会时，喜欢穿红色衣服出场。他们的真正目的就是第一次约会就把异性带回家。所以女性对于穿红色衣服赴约的男性一定要提高警惕，必要时可以毫不客气地转身闪人。对于男士而言，深颜色与调和色独具魅力，尤其应用在外衣上则更引人注目，比如深蓝色和砖红色最能引起好感和重视。与女孩子约会的时候，你大可不必西装革履，休闲一些的装束能够让你们更快的融合在一起，毕竟以后要是经常见面你也不可能次次都作非常庄重的打扮。不过，如果你是一个平时不大讲究穿着的男士，适度的包装一下还是必要的，因为女人都是细心的动物，她往往会观察你平时和约会所穿衣着的不同来判定你对她的重视程度。

  2.缘分中的色彩密码
  恋爱中的人们总喜欢提“缘分”一词。所谓缘分，就是指两个人的性格是否合适，合适了就是有缘分，不合适就是没缘分，当然了，如果性格合适却因为其他原因不能在一起只能说是有缘无分了。关于这方面，女性一般比男性更在乎一些。

  色彩心理学认为，我们可以通过恋爱双方所喜好的颜色，识别对方和自己是否投缘。这有些类似配色中的色彩调和的原则，如果双方喜欢的颜色是类似色或补色，就说明二人比较投缘。

  一般来说，喜欢白色或红色的女性，和喜欢蓝色的男性也比较投缘。喜欢橙色的男性与喜欢灰色的女性比较合适。喜欢蓝色的男性，和喜欢蓝色系或蓝色补色黄色的女性比较合适。喜欢黄色的男性，和喜欢紫色的女性特别相配。喜欢黑色和白色的女性也适合喜欢红色的男性。喜欢粉红色的女性与喜欢黑色的男性比较合适。喜欢红色的男性，与喜欢红色、橙色或绿色的女性比较合适。

  需要注意的是，人对颜色的偏好并不是一成不变的，随着时间的推移或环境等因素的变化，这种喜好很容易改变。其实，一个人一旦喜欢上另一个人，尽管起初未必会喜欢对方喜欢的颜色，甚至是讨厌对方喜欢的颜色，但随着感情的发展，渐渐也会喜欢上对方喜欢的颜色，正如我们在第四篇心理定律中讲到的晕轮效应，即“爱屋及乌”了。所以，如果两个人是真心相爱，也不必太拘泥于通过颜色判断缘分，这种分析适合作为一种参考。

  装扮中的实用色彩心理学

  如果世界失去了色彩，生活也就陷入一片黯淡。不同的颜色有不同的魅力，聆听色彩的动人歌声，让它们在你的身上翩然起舞，从头发到指甲都沉浸于色彩的热吻中，你会发现，原来生活可以这般缤纷多彩，你的容颜竟然可以如此娇美动人。

  1.服装色彩搭配
  许多女性都喜欢模仿电视剧中的人物做服装搭配，殊不知，服装的款式不同、颜色不同、搭配不同，穿着效果也大相径庭。本节总结出了一些常见服装色彩的搭配，按照这些搭配方法来配衣服，含蓄而优雅，明朗却不耀眼。希望这些或柔媚或热烈的色彩，能衬托出更多女性的完美气质。

  （1）黑色

  黑色是著名的百搭色，几乎能和所有色彩搭配出别样的风情。夏天穿一件黑色的T恤，既可以配牛仔裤也可以配浅色的休闲裤，甚至可以穿一条齐膝长的棉布裙，再配一双简简单单的休闲鞋，清爽舒适。

  （2）白色

  穿白色服装并不是完全一身白才算美，如果一身都是白，如白洋装、白鞋、白手提袋，不仅失去了个性美，而且也缺乏应有的朝气。因此，要想穿着白色服装出彩，需要在配饰上下工夫。木刻的装饰品极适合与白色服装搭配穿戴，显得朴实无华；蓝色的装饰品有调和的平衡作用，可使人显得格外年轻活泼；金属制的项链或胸针，与白色服装搭配时，会显得高洁雅致。

  不同色调的蓝色与黑白两色的搭配会让人散发出清爽、优雅的气息。蓝色适合搭配牛仔裤，或是波西米亚风格的裙装。一些蓝色小配饰也很能营造或妩媚或休闲的瞩目效果。

  （3）褐色

  褐色与白色搭配能营造清纯的感觉。褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，飘逸洒脱，凸显个性。

  （4）红色

  红色与黑色的搭配是永远的经典，能衬托出黄种人独有的气质。红色的西式上衣搭配衬衫或低领毛衣，简约中透出婉约的女人味。红色与暗绿与白色搭配，也是不错的尝试。

  （5） 黄色
  可以尝试与黄色同色系的棕色进行搭配，棕色颜色越深越好，能营造出层次感。鞋子可以选择黑色或者白色，尽量不要使用其他颜色，防止颜色混乱。

  （6）米色

  米色纯净典雅，搭配黑色西裤能营造职业女性的干练，而配合同色系的手袋、搭配黑色裙装则能塑造出知性的优雅。米色色调柔和，轻盈，不适合过于花哨的搭配，以简约为佳。

  2.彩妆巧搭配

  你当然不指望自己变成对色彩了如指掌的彩妆师，他们总是能创作出天马行空的彩妆作品，在每一季的时尚发布会上大放异彩。舞台上那些夸张的彩妆也不适合在现实里采用，可是你又很希望能让自己变得色彩光鲜起来，怎么办？下面告诉你一些经典的色彩搭配，自己动手操作吧。

  （1）墨绿色vs桃红色

  墨绿色的眼影与桃红色的唇色，营造出一种春天的生机感。先在整个眼眶涂上一层淡淡的嫩绿色，然后再用少量较深的墨绿色眼影，在靠近睫毛处轻轻地晕染。最后可以用干净的手指将两种颜色均匀地融合在一起。口红则应选择同样独特的桃红色为最佳。

  （2）果绿色vs樱桃红色
  这是可爱女孩水果妆经常选择的搭配方式。这两种颜色都有年轻感，鲜嫩可人。在上眼窝涂浅粉色，打亮整个眼部，让上眼窝处没有阴影感。使用果绿色大量画在下眼睑位置，最有朋克（另类，时尚）感。上眼线和下眼线都选择咖啡色。最后，在上睫毛根部画上一层约2毫米宽的果绿色眼影。唇色则选择水润感强的樱桃红。果绿和樱桃红的搭配让两种颜色自身互相衬托，越发突出了水果妆可爱、明丽的特色。

  （3）天蓝色vs杏粉色

  女性朋友们不妨尝试一下这种搭配，天蓝色眼妆搭配杏粉色唇妆，是显年轻的关键。眼影不可画得面积过大，否则会有夸张、轻浮的感觉。大概上眼睑宽度1/4的部分就可以，其他部分慢慢推开，只留极淡的颜色。用同样色系的唇线笔描好唇线，用杏粉色唇彩淡淡涂抹一层即可。

  （4）宝蓝色vs桃粉色

  要参加舞会或者出席时尚晚宴，不妨试试这种搭配，会给人留下炫目的印象，让你成为众人不能闪避的焦点。因为眼妆的宝蓝色本身就有些张扬，如果选择色彩过分明艳的唇彩，则会显得过于热烈。但是如果唇色太淡，又会显得头重脚轻，选择浓淡适宜的桃粉色刚刚好。

  附录：心理学辞典
  心理学重要流派

  构造主义心理学派

  构造主义心理学派是由冯特的最忠诚的学生铁钦纳（Edward Bradford Titchener，1867～1927）于内容心理学派形成近20年后在美国建立的，是内容心理学思想的继承和进一步发展。

  该学派认为，心理学是一门研究心理内容而不管心理作用的纯科学。心理过程可以通过内省分析为元素。这些元素有各种属性，元素在时间和空间上混合或结合而成知觉、观念、感觉以及感情、情绪一类的心理过程。这些简单和复杂的心理过程与神经系统发生的过程相平行或以之为条件。这也是构造心理学的基本特点。

  构造主义心理学家们首创了用实验的方法系统地研究人的心理问题，并且建立了心理实验室，使用和创造了各种实验设备、仪器和手段，为现代心理学的建立做出了突出的贡献。

  然而，构造主义学派把心理学看成一门纯科学，只研究心理内容本身，研究它的实际存在，并不去讨论其意义和功用，所以极为狭隘。

  机能主义心理学派
  机能派心理学是与构造主义心理学相对立的心理学派别。这个心理学派与实用主义哲学紧密联系在一起。它产生于19世纪末的美国。公认的几个代表人物是詹姆斯（William James，1842～1910）、安吉尔（James Rowland Angell，1869～1949）、杜威（John Dewey，1859～1952）等。

  这个学派吸收了英国贝克莱主教的主观唯心主义和边沁的功利主义，又借鉴了阿芬那琉斯的经验批判主义，还接受了达尔文进化论的学说，他们创立的实用主义哲学非常适合当时美国垄断资产阶级的需要。当他们把它用于心理学的研究时，就创立了机能主义心理学。他们的心理学有一些共同的特点：例如他们都反对构造主义把意识分析为元素，他们关注心理的作用而不十分注重心理的内容，他们重视心理学的应用而不同意把它当做一门纯理论科学。他们还主张心理学的任务不仅要研究一般成人的心理，还应把动物心理、儿童心理、变态心理等纳入心理学研究的范围。一句话，机能派强调意识的机能，研究心理现象适应环境的机能和效用。它是一个极端生物学化的派别，把人和动物的心理都看做是有机体对环境的顺应。

  机能主义心理学和构造主义心理学两个学派争论的焦点在于探讨心理学作为一门新兴科学的定义及研究方向，然而基于唯心主义的思想基础，它们都未能很好地解决方法学问题。为此，在相持了几十年之后，当另一个新的学派——行为主义心理学派出现后，这两个学派就日渐衰落下去了。

  行为主义心理学派
  19世纪末20世纪初，正当构造主义和机能主义在一系列问题上发生激烈争论的时候，美国心理学界出现了另一种思潮：行为主义（behaviorism）的思潮。1913年，美国心理学家华生（John B.Watson，1878～1958）发表了《从一个行为主义者眼光中所看的心理学》，宣告了行为主义的诞生。

  行为主义有两个重要的特点：一是反对研究意识，主张心理学研究行为；二是反对内省，主张用实验方法。在华生看来，意识是看不见、摸不着的，因而无法对它进行客观的研究。心理学的对象不应该是意识，而应该是可以观察的事件，即行为。华生曾经说过，在一本心理学书中，“永远不使用意识、心理状态、心理内容、意志、意象以及诸如此类的名称，是完全可能的……它可以用刺激和反应的字眼，用习惯的形成，习惯的整合以及诸如此类的字眼来加以实现”。行为主义产生后，在世界各国心理学界产生了很大的反响。行为主义锐意研究可以观察的行为，这对心理学走上客观研究的道路有积极的作用。但是由于它的主张过于极端，不研究心理的内部结构和过程，否定研究意识的重要性，因而限制了心理学的健康发展。

  华生是行为主义心理学的创始人，他的行为主义又被称作“S-R心理学”，即刺激—反应心理学。在华生看来，心理学应该成为“一门纯粹客观的自然科学”，而且必须成为一门纯生物学或纯生理学的自然科学。

  从1930年起，早期以华生为代表的行为主义被新的行为主义所代替。新行为主义一方面要求克服华生旧行为主义中的缺陷，另一方面还接受了30年代以后在美国流行的操作主义的观点。一般说来，新行为主义心理学仍然坚持刺激反应的行为公式，仍然坚持“反应”在心理学定义中的中心地位的观点。但在一定程度上摒弃了华生的偏激观点，承认意识的存在，甚至于并不忌讳传统心理学中的一些概念（而这在华生行为主义心理学中是坚决排斥的），然而却不同意那种简单的机械的刺激—反应公式。例如托尔曼（Edward Chase Tolman，1886～1959）为了克服早期行为主义忽视有机体内部条件的研究，提出了“中介变量”的概念，试图用在刺激（情境）反应之间的有机体内部发生的变化来解释早期简单的刺激—反应公式所不能解释的事实，新行为主义的心理学家除了托尔曼外，还有赫尔（Clark Leonard Hull，1884～1952）和斯金纳（B Skinner，1904～1990）等人。

  精神分析学派
  精神分析学派是20世纪最重要的学术思潮之一。其创始人是奥地利心理学家弗洛伊德，其他的代表人物还有荣格（Carl Gustav Jung，1875～1961）、阿德勒（Alfred Adler，1870～1937）、安娜·弗洛伊德（Anna Freud，1895～1982）等。

  作为西方心理学的主要流派之一，精神分析与其他心理学流派有着明显的不同：首先，西方心理学的其他流派要么是研究意识经验，要么是研究行为，对于人意识不到的心理事实，即无意识或潜意识是不予重视的。而精神分析研究的恰恰是无意识或潜意识。其次，其他的心理学流派都是学院派的，即都产生于大学的心理学实验室，体现了经验主义或联想主义的传统。精神分析则不同，它起源于精神病的临床实践。精神分析的创建者们从不关心心理或行为的实验设计，他们所关心的是心理疾病产生的原因，以及采用什么技术去帮助心理上不健全的病人。但是，精神分析同医学又有着明显的区别。医学对于精神病因的理解是生理学的，即认为精神病因是生理病变的结果，如把变态行为解释为脑损伤的结果。所以，精神分析既区别于学院派的心理学，又区别于临床医学。

  不过，精神分析的影响却超出了心理学和医学的范围：它不仅对心理学和精神病学，而且对文学艺术、绘画、戏剧、电影、宗教、哲学、社会学、人类学乃至人们的日常生活，都产生了广泛而深远的影响。

  格式塔心理学派

  格式塔心理学派是20世纪初期在德国兴起的心理学派，也称完形心理学派。其创始人威特海默（Max Wertheimer，1880～1943）、考夫卡（Kurt koffka，1886～1941）和苛勒（Wolfgang Kohler，1887～1967）自1910年起密切合作，后来成为格式塔学派的核心。他们于1921年创立了该学派的刊物《心理学研究》。在20年代和30年代，他们先后移居美国并吸引了许多支持者。

  1912年，威特海默发表了一篇题为《似动的实验研究》的论文，标志着格式塔心理学的开始。在格式塔学派创始以前，构造主义心理学派主张对意识经验进行分析，将经验分解为单元或元素。经验元素的相加构成复杂的经验。格式塔学派则主张，人的每一种经验都是一个整体，不能简单地用其组成部分来说明。似动现象是一个整体经验，单个刺激的相加并不能说明似动现象的发生。格式塔学派认为整体大于部分之和。德语中Gestalt（格式塔）的意思是整体或完整的图形。

  格式塔学派认为知觉经验服从于某些图形组织的规律。这些规律也叫做格式塔原则，主要有图形和背景原则、接近性原则、相似性原则、连续性原则、完美图形原则等。客观刺激容易按以上的规律被知觉成有意义的图象。

  在格式塔学派建立后的数十年里，其理论被应用到学习、问题解决、思维等其他领域。格式塔学派认为，条件化的重复性学习是最低级的学习方法，学习是对关系的掌握。在苛勒看来，关系的掌握即是理解过程。一旦学习者知觉到特定情境中各要素间的相互关系，产生出新的经验，就会出现创造性的结果。这种突然贯通的解决问题的过程称为顿悟。

  50年代前后，格式塔理论被推广到人格、社会及临床心理学领域里。60年代，新兴的认知心理学吸取了格式塔心理学的某些观点，特别是格式塔心理学对思维研究的成果。目前，格式塔学派在个别领域中仍相当有影响。例如，在知觉研究中，格式塔观点仍占主导地位。但是在当代心理学中，格式塔心理学已经不作为一个独立的学派进行活动了。

  人本主义心理学派
  20世纪五六十年代，人本主义心理学在美国兴起，成为美国当代心理学的主要流派之一。人本主义心理学以马斯洛（Abraham Maslow，1908～1970）、罗杰斯（Carl.R.Rogers，1902～1987）等人为代表。

  在人本主义之前，心理学领域中占主导的人性理论有两种：一种是弗洛伊德的观点，他认为人主要受性本能和攻击本能控制；另一种观点来源于行为主义，走向另一个极端，把人看做较大、较复杂的老鼠。就像老鼠对实验室的刺激做出反应一样，人也对环境中的刺激做出反应，其中没有任何主观的控制。我们以目前的方式做出行为反应，只是因为现在或以前所处的环境，而不是因为个体的选择。这两种理论都忽略了人性中的一些重要方面，例如自由意志和人的价值等。

  人本主义的理论与上面两种观点不同，它假设人应该对自己的行为负主要责任。我们有时会对环境中的刺激自动地做出反应，有时会受制于无意识冲动，但我们有自由意志，有能力决定自己的命运和行动方向。

  人本主义被称为心理学的第三势力。60年代强调个人主义和个人言论自由的时代背景为人本主义心理学的成长提供了沃土。1967年人本主义心理学的重要人物亚伯拉罕·马斯洛当选为美国心理学会主席，这标志着心理学中的人本主义思想已经广为接受。

  在现代心理学领域，人本主义与行为主义、精神分析一同被认为是最有影响力的三大理论体系，它们也是心理治疗领域最为重要的三大流派。然而三者基本理论思想迥异，人本主义批评精神分析论是“伤残心理学”，因为它是建立在心理病理学基础上的，认为“人性本恶”。此外，人本主义也批评行为主义是“幼稚心理学”，因为它着重研究的是儿童与动物的行为。

  人本主义心理学派的基本主张是“以人为本”，认为心理学应该研究人类区别于动物的那些心理特征，诸如价值、需要、幽默、情感、生活责任等。它对人性持乐观的态度，认为“人性本善”。该学派的主要观点是：人的本性中蕴含着积极向上、自我成长、自身完善的潜力。每个人都具有一种基本需求，就是要将其自身潜力充分挖掘、完全发挥，要不断超越现在的我，这是人类行为的主要动机力量。人是自由的，完全能够自由选择自己的生活方式，决定自己的命运前途，而且完全能够对自己所做的选择承担责任。在社会环境中会存在各种障碍，阻止人的自我实现，然而充分发挥自身潜力是人的自然倾向或天性，两者的矛盾是导致各种心理问题的根源，因此人本主义心理学者十分关注如何营造一个适合于人自我成长的良好环境，这也是他们在治疗心理疾病过程中所遵循的重要原则。

  人本主义心理学派反对仅仅以病态人作为研究对象，把人看为本能牺牲品的精神分析学派，也反对把人看做是物理的、化学的客体的行为主义学派。人本主义心理学主张研究对人类进步富有意义的问题，关心人的价值和尊严。但是，人本主义心理学忽视了时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响，这是人本主义心理学的局限所在。

  日内瓦学派

  日内瓦学派产生于20世纪20年代的瑞士，代表人物是皮亚杰（Jean Piaget，1896～1980）。该学派主要研究儿童的认知活动，探索智慧的结构和机能及其形成发展的规律。他们认为，人类智慧的本质就是适应，而适应主要是因为有机体内的同化和异化两种机能的协调，从而才使得有机体与环境取得平衡的结果。

  日内瓦学派的研究以皮亚杰的发生认识论为理论基础。他们所考察的“认识”一般指科学思想所必需的范畴，如时间、因果性、必然性、整体、部分、类等的“概念发展史”，以及它们所属的概念网络，这反映了康德哲学对发生认识论的影响。从心理学角度来看，发生认识论又是欧洲机能主义的发展。皮亚杰认为，适应是建立在有机体与环境相互作用不断取得平衡的基础上的。

  发生认识论从心理分析出发，关心概念与运算在心理上的发展，也就是概念与运算的心理发生。发生认识论的基本观点是：由于科学知识处于不断演化之中，因而不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成，既不是外物的基本复本（经验论），也不是主体内部预成结构的独立显现（预成论），而是包括主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。客观知识从属于这些结构，认知结构的发展标志着儿童智力水平的提高和逻辑范畴与科学概念的深化。

  在日内瓦学派以前的各个学派，都是停留在成人正常的意识或病态的意识以及行为横断面的研究上，而从未由儿童到老年纵向、全面地发展地去考察、研究人类智慧的发生、发展规律。因此，日内瓦学派对心理的研究，不能不说是心理史上的一个空前创举，它丰富和发展了科学的认识论，拓展了心理学研究的领域，促进了儿童心理学和认知心理学的发展。同时，对其他一些学科如认识论、逻辑学、语言学和教育学等的产生，有很大的影响。

  日内瓦学派存在的不足主要表现在对人的社会性和实践性活动重视不够，对环境，特别是对教育的作用估计偏低，对人类智慧的结构化有些牵强武断。其基本理论仍未跳出唯心主义的圈子。

  心理学主要代表人物

  威廉·冯特
  威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832～1920），德国心理学家、哲学家，现代实验心理学的著名创始人之一。

  1832年，冯特出生在德国巴登的一位牧师家庭里，早年习医，1856年在海得堡大学获博士学位。1857～1874年在该校任教，曾开设生理心理学课程，并出版《生理学原理》。1875年改任莱比锡大学哲学教授。1879年创立了世界上第一个心理学实验室。冯特是构造主义心理学的奠基人，他主张心理学研究直接经验。心理学的研究方法只能是实验性的自我观察或内省。冯特用这种方法研究了感觉、知觉、注意、联想等过程，提出了统觉学说，还根据内省观察提出了情感三维说。他还主张用民族心理学的方法研究高级心理现象，这对社会心理学的产生和发展有重要影响。冯特的哲学思想是混乱的，在身心关系的问题上，他主张精神和肉体是彼此独立的序列和过程，因而陷入了二元论。他一生的著作很多，代表作有《生理心理学原理》、《民族心理学》、《对感官知觉学说的贡献》、《心理学大纲》等。

  冯特是构造主义心理学的奠基人，其主要观点包括以下方面：

  1．心理学的研究对象是人的直接经验
  冯特认为心理学与物理学等其他科学一样，研究的对象是经验。心理学与物理学的区别，在于心理学研究的是直接经验（即人可以直接经验到的感觉和情感心理过程），这是一种主客观不分、浑然一体的东西；而自然科学（如物理学的分子、原子等物质现象）则属于人的间接经验。间接经验是由概念通过人的推论得到的。在这里，经验成了统一的心理学和自然科学的基础，而经验毕竟是主观的。这种心理学在哲学上的倾向是显而易见的。

  2．元素分析与创造性综合

  冯特认为心理是可以而且必须加以分析的。如果把心理分析到最终不可再分的成分，这些成分就被称为心理元素。这种分析的方法就叫元素分析。这些心理元素是构成复杂心理的基本单元，通过联想、统觉进行创造性的综合来达到心理的复合体。

  冯特认为心理元素有感情之分，而元素的结合叫做心理的复合，感觉元素的复合形成人们的各种不同的情绪状态。同时感觉元素与感情元素又相互影响、相互补充。所谓创造性的综合，即是通过联想和统觉两种形式形成心理复合体的过程，冯特尤其看重统觉的作用。统觉的作用就是把各种感觉联结起来的主动过程（而联想则是一种被动的不受意志支配的过程）。统觉在冯特的心理学体系中占有一定的位置，他认为心理元素综合为复合体的过程是由统觉完成的，统觉包括关联、比较、分析和综合等各种组合的过程。

  3．心理学的研究方法是实验内省法

  冯特研究心理学的方法是实验内省法，即把“自我观察”的内省同实验结合起来。传统的内省心理学方法是一种古典式的、思辨性的经验式内省方法，而实验方法可以使自我观察在可控制的条件下进行精确而严格的测量，这种方法使内省心理学向前发展了一大步，为实验心理学的建立和发展打下了良好的基础。但是，由于他对经验的唯心主义认识，他只注意个人的心理经验，全然不顾客观条件对被试者的影响，主观性很大，使之失去了客观基础，失去了研究的现实意义，因而难以发现心理活动的规律。

  总而言之，冯特的心理学是有贡献的，他的心理学体系内容十分丰富，不仅发展了传统的心理学，而且为后代心理学研究开拓了新的领域。

  爱德华·布拉德福德·铁钦纳

  爱德华·布拉德福德·铁钦纳（Edward Bradford Titchener，1867～1927）是冯特的学生，他受到马赫主义经验论的影响，认为一切科学的对象都是经验。他的主要观点如下：
  1.心理学的研究对象
  铁钦纳主张心理学的对象是经验，但他又不同意冯特的直接经验与间接经验的区分。物理学是研究不依赖于经验者的经验，而心理学是研究依赖于经验者的经验。他同时又认为“心理不是脑的机能”，而“身体只是心理的条件”。这样铁钦纳又把神经系统与心理割裂开来了，从而复归到早期冯特的心身平行论观点。

  铁钦纳还进一步说明了经验、心理、心理过程和意识之间的区别与联系。在他看来，经验、心理、心理过程和意识都是心理学研究对象的表现形式，但它们还是有区别的。所以他指出：“虽然心理学的对象是心理，但心理学研究的直接对象却往往是意识。”

  铁钦纳主张，心理学应该研究心理或意识内容的本身，不应该研究其意义或功用。他坚持心理学是一门纯科学。

  2.心理学的研究方法
  对心理学研究对象的观察依赖于经验者的经验，因而是一种内部观察，即内省。具体地说，内省是对意识经验的自我观察。

  铁钦纳为内省法规定了种种限制。第一，铁钦纳坚持只有训练有素的观察者才能进行内省，坚持反对使用未受过训练的观察者。第二，对于初学者来说，最好是根据记忆来进行内省描述，这样内省就变成了回忆，内省考察变成了事后考察。而老练的观察者则会养成一种内省态度，因而他在观察进程中不仅可以在心里默记而不干扰他的意识，甚至还可以做笔记。第三，自我观察包括注意和记录两部分。注意必须最高度的保持、最高度的集中，记录必须像照相一样的精确。第四，内省者必须在情绪良好、精神饱满和身体健康时，在周围环境安适、摆脱外界干扰时，才能进行观察。第五，内省必须是公正而无私地描述意识状态自身，而不是描述刺激本身。最后，铁钦纳赞同冯特把内省与实验结合起来的做法。

  总之，铁钦纳在心理学研究方法上没有什么创新，只是对冯特的实验内省法加以改造。

  3.心理学的任务和内容

  像冯特一样，铁钦纳也把意识经验分析成基本元素，但又在冯特的感觉元素与情感元素之间增添了一个新的意识元素，即意象。这样，人的一切意识经验或心理过程都是由感觉、意象和情感三种基本元素构成的。在这三种意识元素中，铁钦纳研究最多的是感觉，其次是情感，最少的是意象。感觉是知觉的基本元素，包括声音、光线、味道等经验，它们是由当时环境的物理对象引起的。意象是观念的元素，可以在想象或当时实际不存在的经验中找到。情感是情绪的元素，表现在爱、恨、忧愁等经验之中。

  铁钦纳的构造主义提供了一个相当强有力的正统体系，充当了批评的靶子。但铁钦纳坚持心理学的实验研究方向，为推动心理科学的发展做出了不懈的努力。

  20世纪20年代，构造主义在铁钦纳之后逐渐衰落。

  艾滨浩斯·赫尔曼

  艾滨浩斯·赫尔曼（Ebbinghaus Hermann 1850～1909），德国心理学家。

  1850年，艾滨浩斯出生于波恩附近的巴门。受费希纳《心理物理学纲要》的影响，他决心通过严格的系统的测量来研究记忆。他的研究方法是客观的、实验的、通过细致观察和记录可以量化的。

  总结来说，艾滨浩斯在记忆心理学领域的研究主要涉及以下三方面：
  第一，查明识记无意义音节的速度与识记有意义材料的速度之间的差异。

  第二，材料的长度和数量对完全再现所必需的重复次数的影响。人们学习的材料愈多，所用的时间就愈长。

  第三，学习和回忆之间的时间历程。材料在学习后头几小时遗忘最快，随着时间的推延，材料遗忘越来越少，也即著名的艾滨浩斯遗忘曲线。

  此外，艾滨浩斯还研究过一些能影响学习和保持的其他变量，如过度学习的影响、重复学习或复习的影响、音节表内的近距联想与远距联想的影响等。虽然没有建立学派，也没有形成正式的理论体系，但他在心理学史上的重要地位举足轻重。

  威廉·詹姆斯

  威廉·詹姆斯（William James，1842～1910），美国著名哲学家和心理学家，生于纽约，曾在哈佛大学学习医学，获医学博士学位，并且曾在哈佛大学任生理学讲师、心理学与哲学教授。他耗费12年时间与精力，于1890年完成了鸿篇巨制《心理学原理》（Principles of Psychology），该书将当时的心理学知识组织为系统性的学科，所阐述的主题包括感觉、知觉、大脑功能、习惯、意识、自我、注意、记忆、思考、情绪等。此外他与同时代的一位丹麦生理学家郎格（C. G. Lange）提出了心理学史上最早的情绪理论——James-Lange情绪理论。他于1894年和1904年两度担任美国心理学会主席。

  詹姆斯强调对心理机能和功用的要求，主张心理意识的功用就是要指引有机体达到生存所必需的目的。这是他继承了达尔文生物进化论生存竞争观点的结果。他强调心理的非理性方面，认为个人的情绪、需要和欲望决定了人的理性中表现的信仰、概念和推理。这些都反映了他的实用主义倾向。

  他同意心理学研究的对象是意识，是意识状态的描述和解释，而意识状态是一种川流不息的状态，是思想流、意识流或主观生活流。他反对把意识分解为基本元素的做法，认为这种做法容易导致破坏心理的整体，而误解为意识是由片断和元素集合而成的。詹姆士认为意识有四种状态。

  第一，每一种意识都是个人意识的一部分。意思是说：每一种意识都存在于具体的个人之中。他从个人的经验出发，认为没有任何意识是不属于任何人的纯粹思想，因此，人们在一般条件下处理的意识都应该从个人出发。

  第二，意识是经常变化的。就是说，没有任何人的经验可以是不变的，因此，一个人的心理状态只能出现一次，即使下一次再出现，也不可能与以前的情况完全相同。如果从意识是常新的角度看，应该说他对于反对意识孤立不变有可取之处，但是他借此而否定人们的意识中也有相对稳定的东西，进而又反对洛克式的反映论，这是其不可取的地方。

  第三，每个人的意识都可以感到是连续不断的，每个人的意识状态都是意识流的一部分。尽管意识流也有隔断（如在睡觉时），但是，两个隔断的意识流总是可以取得联系的。一个人的意识不可能把自己的思想与另一个人的思想加以联结。

  第四，意识的选择性。每个人的意识之所以不同，是因为每个人都有他注意的方面，这些注意的方面才可以进入经验，这就是意识的选择性。对同一对象、同一经历，由于人们注意的方面的不同而有不同的意识，这本来可以从唯物主义反映论的角度加以解释，但是詹姆斯却完全把它看成是纯主观的东西，就难免陷入主观唯心主义哲学之中了。

  詹姆斯批评构造主义心理学忽视了意识的最主要特征，只静态地研究意识的结构，而忽略了意识的连续性。意识是像水流一样的，他称之为“意识流”。詹姆斯认为心理学的研究工作不应该只局限在实验室内，还要考虑人是如何调整行为以适应环境不断提出的要求的。后来他的一些追随者走向了心理测量、儿童发展、教育实践的有效性等各种应用心理学方面的研究。

  爱德华·李·桑代克

  爱德华·李·桑代克（Edward Lee Thorndike，1874～1949），美国心理学家，动物心理学的开创者，比较心理学的鼻祖，心理学联结主义的建立者和教育心理学体系的创始人，美国教育测量运动的领袖人物之一。

  1874年，桑代克出生于美国麻省。大学期间，他受到威廉·詹姆斯的《心理学原理》的深刻影响，后来对心理学产生了浓厚的兴趣。他提出了一系列学习的定律，包括练习律和效果律等；1912年当选为美国心理学会主席；1917年当选为国家科学院院士。

  桑代克一生严谨治学，在学术生涯中，他共出507种书、专论和学术论文，包括《动物智慧》、《教育心理学》、《智力测验》、《人类的学习》、《需要、兴趣和态度的心理学》和《人类与社会秩序》等，取得了创纪录的成就。

  约翰·华生
  1878年，约翰·华生（John B. Watson，1878～1958）出生于南卡罗来纳州的格林维尔。还在孩提时代，他就显示出了日后成名立业所需具备的两个特点：喜欢攻击，又富有建设性。他曾坦言，在上小学时他最喜欢的活动就是和同学打架，“直到一个人流血为止”。另一方面，12岁时他就已经是一个不错的木匠了。在他成名之后，他甚至为自己盖了一幢有十几个房间的别墅。

  华生是个很有个性的人。据他自己说，上小学时“很懒，有些反叛，考试从未及格过”，“大学生活对我几乎没有吸引力……我不擅长社交，没有几个知心朋友”。但就是这样一个似乎缺乏热情的人，日后改写了心理学的方向。

  在获得了一个硕士学位后，华生进入芝加哥大学哲学系攻读博士学位，曾就学于杜威。后来他转到了心理系，于1903年取得了芝加哥大学第一个心理学博士学位。在读书的时候他便与众不同，喜欢用老鼠而不是用人来做被试。

  毕业后华生先是在芝加哥大学教书，后来又到约翰·霍普金斯大学心理系任职。在此期间，他开始探索用行为主义的方法来取代当时的心理学，他的观点很快受到了学术界的欢迎。1913年，他发表了影响巨大的《行为主义者眼中的心理学》。此后不久，行为主义开始风行心理学界。

  华生是行为主义心理学的创始人，他继承和发展了机能主义心理学贬低意识的思想传统，吸收动物心理学的客观模式，以可观察行为的研究取代了意识和心理的研究，创立了行为主义心理学。华生的主要观点包括以下方面：

  1.心理学的研究对象为人的活动或行为
  华生认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的（自然科学的）一个分支。他认为以往心理学把意识作为心理学的对象来蒙骗自己，因为意识是不可捉摸的和不可接近的。他要求心理学必须放弃与意识的一切关系。为了把心理学真正纳入自然科学而与自然科学接轨，必须明确以下几点：第一，心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异，打开自然科学结构之门的钥匙也应该能够打开心理学之门。第二，必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的一些概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象，等等，代之以刺激和反应的字眼。这样心理学与自然科学之间的障碍被消除了，那么心理学的研究成果就可以用物理、化学的字眼加以解释了。

  2.以客观方法为研究方法
  华生把以往心理学缺乏效用的原因归咎于内省法。因此，他极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法。他认为内省陈述的真假无法确定，因为一个人除了能对自己进行内省观察外，绝不能对任何别人进行内省观察。只有客观地观察初始的刺激和终了的反应，才能得出互相验证的结果，才符合一切自然科学要求的真实性的原则。

  华生认为客观方法有四种。第一种是不借助仪器的观察法和借助于仪器的实验观察法。第二种是言语报告法。即由于人类是首先借助于语言去从事反应的动物，而且往往人类可观察的反应就是语言，因此，观察自我身体内部所发生的变化，并对这些变化进行口头报告，不失为一种研究方法。第三种方法是条件反射法。对于动物心理，对于聋哑、婴儿及一些病态心理的人进行研究，可以用条件反射法，它还可以校正口头报告的不精确性。第四种方法是测验法。这是一种特殊的研究方法，即借助于语言行为的心理方法。他认为为了避免完全依赖于个人的说话能力，应该更多地重视不一定需要语言的行为测验。

  从华生的整个行为主义心理学体系看，他虽然极力主张研究行为，否定心理意识，但是他又无法回避客观存在的心理现象，因此，他在方法论上又难以坚持行为主义的成见，有时不免陷入自相矛盾之中。正因为如此，他的观点不可能不被后来者加以修正。

  伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳
  伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳（Burrhus Frederick Skinner，1904～1990），行为主义学派最负盛名的代表人物，也是世界心理学史上最为著名的心理学家之一。

  1904年，斯金纳生于美国宾夕法尼亚州的一个小镇上。在中学和大学期间，他曾立志当一名作家，并曾获得希腊文特别奖，他曾经试图进行文学创作，但后来他转向了心理学。

  在哈佛大学攻读心理学硕士时，他受到了行为主义心理学的吸引，加入了行为主义流派的行列，并开始了他一生的心理学研究生涯。他在华生等人研究的基础上，提出了有别于巴甫洛夫的条件反射的另一种条件反射行为，并将二者做了区分；后来又在此基础上提出了自己的行为主义理论——操作性条件反射理论。他提出了“及时强化”的概念以及强化的时间规律，形成了自己的一套理论。后来，他将自己的强化理论推广到教育心理学领域，提出了一种新型的教育模式，并研制设计出了新型的教学机器，一时间在教育界掀起了一场轰轰烈烈的程序教学运动。

  鉴于斯金纳对心理学的巨大影响和贡献，1958年美国心理学会授予他杰出科学贡献奖；1968年，他获得美国国家科学奖章；1971年，他获得美国心理学基金会所赠与的一枚金质奖章。

  西格蒙德·弗洛伊德
  西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939），奥地利心理学家、精神病学家，精神分析学派的创始人。有人将他和马克思、爱因斯坦合称为改变现代思想的三个犹太人，他的学说、治疗技术，以及对人类心灵世界的理解，开创了一个全新的心理学研究领域。

  1856年，弗洛伊德出生于摩拉维亚，他的父亲是一个开明而严格的人，母亲是一位典型的犹太家庭妇女。1860年弗洛伊德举家迁往维也纳，并在那里生活和工作，直至生命的最后两年。在学生时代，弗洛伊德就对整个人生产生了兴趣。当他进入维也纳大学读医科时，一开始并没有集中精力攻读医学，而是对生物学产生了兴趣。他在德国著名科学家布吕克的实验室里花了6年的时间进行生理学研究。1882年他订了婚，需要一个有可靠收入的职业，为此他不得不开始在维也纳总医院当医生。1886年他同玛莎结婚，并建立了自己的“神经症”私人诊所。他一直维持着这个诊所，直至生命的最后一刻。

  弗洛伊德的主要理论包括：
  1.潜意识学说

  精神分析是西方心理学的主要流派之一，但是它在研究对象方面同其他心理学流派又有着显著的不同。虽然像构造主义和机能主义心理学那样，它也关心人们的心理生活，但是精神分析对心理生活的理解却与学院派的心理学有着本质的区别。构造心理学关心意识的元素与结构，机能心理学关心意识的功能与作用，但是两者所探讨的都是人在清醒时能意识到的心理事件和事实。那些没有意识到的心理事件和事实要么被认为是不存在的，要么被认为是不重要的。然而对于弗洛伊德的精神分析而言，那些传统上被忽视的恰恰是它所要关心和探讨的。精神分析也研究那些能意识到的心理事实，但是研究这些意识层面的心理事实的目的是了解潜意识过程，即那些实际存在，但却意识不到的心理事实。弗洛伊德把人的心灵比作大海中的冰山，冰山的主体部分隐匿在海水下面，是看不到的，露出水面的部分仅仅是冰山很小的一块。所以，若以这个形象化的比喻看待心灵，则露出水面的部分是意识，即那些在某一时刻我们能意识到的心理事件，它在我们的心灵中仅仅是很小的一部分，不占重要地位；随海水的运动时而露出水面，时而被海水淹没的部分是前意识；海水下面的冰山主体则类似于我们的潜意识。所以，潜意识的心理过程占据了心灵的绝大部分，这是精神分析所要探讨的主要领域。

  2.释梦理论
  释梦理论是弗洛伊德精神分析学说的一个重要组成部分，是探索无意识心理过程的一个基本途径。“梦是欲望的满足”，这是他释梦理论的哲学出发点。他认为梦中以视像为代替物来满足的那个欲望，并不是现实实现的欲望，而是未实现或压抑的欲望。梦中实现的欲望，属于无意识，而最后的推动力是本能的冲动。

  弗洛伊德按照精神分析的观点把梦的内容意义分为两个层次：一个表层意义是梦的“显意”，指梦者可以回忆起来的梦的情景及其意义；一个是深层意义，是梦的“隐意”，是指梦者联想可以知道的隐藏在显意背后的意义。

  弗洛伊德用凝缩、转移、象征作为释梦工作的基本方法，他探讨了梦的材料的来源，如生活的残迹、躯体内外感知觉的刺激、压抑的欲望、已经遗忘的童年体验，等等。1900年发表的《梦的解析》一书是他一生中最伟大的著作之一。

  在弗洛伊德的观点中，“性”的理论也占有重要的位置。如果说无意识学说是精神分析学说的基础，那么性理论则是无意识学说的核心。在《梦的解析》之后他又发表了《性学三论》一书，其中他研究了性变态、性欲发展过程和性动力理论，界定了性本能和性冲突两个概念和范围，最终揭开了（通过性变态和梦及过失的研究）隐藏在无意识领域中的最原始的冲动。

  最后他依据无意识理论的心理划分，建构了他的人格理论。他把人格结构分为三个部分，从低级到高级排列为本我、自我、超我。本我是人格的原始部分，包括一切与生俱来的本能冲动。自我是本我的表层部分，是由本我与现实的接触中划分出来的一部分，是有意识的。超我是道德化了的自我，是自我的典范，主要是指人性中的高级本性，如良心和自我批判能力等。

  卡尔·古斯塔夫·荣格
  在精神分析界中，影响力几乎可以和弗洛伊德相当的是卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875～1961）。

  1875年，荣格生于瑞士图尔高州。1902年荣格获得苏黎世大学医学博士学位，1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会，自创分析心理学。20世纪20年代，他曾到非洲、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察，开始研究种族潜意识的性质与现象，广泛考察了古代神话及祭祀仪式。

  荣格提出意识、个体无意识、集体无意识、原型等精神系统的结合概念；主张在治疗中采取宣泄、分析、教育、个体化治疗阶段和广泛的创造性技术；他的贡献还有对心理类型学的发展工作；著有《无意识过程心理学》、《心理类型》和《记忆、梦、思考》等。

  荣格在世界心理学界都得到了很高的评价，被誉为现代心理学的鼻祖之一。

  阿弗雷德·阿德勒

  阿弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870～1937），奥地利心理学家。

  1870年，阿德勒出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭。1900年，弗洛伊德的《释梦》出版后，他认为此书对于了解人性有很大的贡献，于是在维也纳一本著名的刊物上著文为弗洛伊德的观点做辩护。1902年，弗洛伊德着手建立“星期三心理学会”后不久，邀请阿德勒加入，使其成为弗洛伊德最早的同事之一。1910年，在弗洛伊德的推荐下，他成为维也纳精神分析协会第一任主席，并负责该协会会刊的编务。但后来，他与弗洛伊德在理论方面分歧越来越大，并最终另组了“自由精神分析研究会”。1912年，他又把组织名字改为“个体心理学学会”。

  阿德勒发展的个体心理学在某种程度上可以说已经脱离了精神分析学派的一些基本假设，因为他更多的理论是一种社会性的理论，他假设了优越情结、自卑情结、家庭次序等关系，并在社会心理学的意义上采取更接近教育的方式治疗，这使他和精神分析之间具有更大的区别。

  阿德勒的观点对后来心理学的发展影响颇大，被誉为个体心理学创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学。其著作主要包括：《神经症的性格》、《生活对你应有的意义》、《器官缺陷及其心理补偿的研究》、《个体心理学的实践与理论》、《理解人类本性》、《神经症问题》等。

  安娜·弗洛伊德
  安娜·弗洛伊德（Anna Freud，1895～1982），是西格蒙德·弗洛伊德最小的女儿，著名的儿童精神分析学家。

  1895年，安娜生于奥地利，自幼对学术很有兴趣，15岁以前已经开始阅读父亲的论文，并自行研习精神分析。她先后获得美国杜克大学、奥地利维也纳大学、英国剑桥大学授予的名誉博士学位，担任过《儿童精神分析研究》的主编和国际精神分析协会名誉会长。

  安娜进一步继承和发展了其父后期的自我心理学思想，并对自我心理学的建立做出了重要的贡献，其最有名的一项贡献就是对弗洛伊德精神分析理论中的“自我防御机制”进行了系统地研究。她在归纳了父亲提出的11种防御机制的基础上，又补充了自己的两种防御机制——利他性放弃和对攻击者的认同，还给整个系统的研究赋予了详细的诠释。

  父亲弗洛伊德病逝后，安娜又进入了一个新的领域——儿童精神分析。她用精神分析方法研究儿童的发展，并取得了不朽的成就，成为该领域的创始人之一。其著作主要包括《儿童的心理分析治疗》、《儿童期的常态和病态》等。

  艾里克·艾里克森

  艾里克·艾里克森（Erik Homburger Erikson，1902～1994），美国著名精神病医师，曾师从于弗洛伊德的女儿安娜，新精神分析派的代表人物。

  在心理学方面，他的理论贡献主要有以下两方面：
  第一，对弗洛伊德的人格结构做了发展和修正，强调了自我的独立性。

  第二，提出生命循环概念，提出了一种描述自我在人生经历中如何获得或失去力量，如何支配个人心理发展的人格理论。

  艾里克森认为，人的自我意识发展持续一生，并将自我意识的形成和发展过程划分为8个阶段，即口腔——感觉阶段（基本信任对不信任）、肌肉——肛门阶段（自主对羞怯和疑虑）、运动——性器阶段（主动性对内疚感）、潜伏阶段（勤奋对自卑）、青春期（自我同一性对角色混乱）、成人早期（亲密对孤独）、成人中期（繁殖对停滞）和成人后期（自我整合对绝望），发展危机就是划分每个阶段的特征性标准。他还指出，这8个阶段的顺序是由遗传决定的，但每一阶段能否顺利度过是由社会环境决定的。同时，社会配合本能发展的情况，对不同年龄阶段提出不同的发展要求，也表现为“危机”的形式。

  艾里克森创造性地提出了人格发展的最后3个阶段，描述了人格的终身发展过程，代表着他对人格心理学的贡献，基于此他的理论被称为“心理社会发展阶段理论”。

  凯伦·霍妮
  凯伦·霍妮（Karen Horney，1885～1952），德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，社会心理学的先驱。

  1885年，霍妮出生于德国汉堡附近一个名叫凯伦·丹尼森（Karen Danielsen）的小村庄。在心理学方面，她的主要贡献包括以下几个方面：

  1.基本焦虑：指个体自出生后因受环境中缺乏安全和温暖的因素之影响所形成的无助感和恐惧感。她所指的基本焦虑虽始自个体幼年，但与弗洛伊德所强调的以性欲力为基础的个体本能论极不相同，她所指的乃是起因于个体于他人的社会关系。

  2.神经质性格：是一种对自己无信心、对他人多怀疑、对环境充满忧虑与不安的异常性格。她认为，神经质性格的形成，乃是起因于在长期基本焦虑的心理压力下，个体为自身防御而发展出一些非理性的神经质需求，按性质分为三类，每类代表一种性格：

  （1)依从性格，指个体缺乏独立，强烈需求别人的关爱，依赖别人情感支持的性格；在表面上是亲近人，而在潜意识中却是借依从消除焦虑感。

  （2)攻击性格，指个体对人持敌对攻击态度，借以攻为守策略来取得别人的重视。

  （3)离群性格，指个体不与人亲近的性格；表面上是独善其身，而潜意识中却是对人际感情敏感，借离群以保安全。

  3.理想化自我：对自我的解释，霍妮不采用弗洛伊德本我、自我及超我三层次的人格结构观，而是将自我视为个人在生活经验中所形成自我意象。个人的自我意象代表他对自己的看法。她认为，由于个人生活经验不同而有三种不同的自我意象：
  （1）现实自我，指个人某时某地身心特征的综合，代表个人的实际面貌。

  （2）真实自我，指个人可能成长发展达到的地步，代表个人人格发展的内在潜力。

  （3）理想化自我，指个人脱离现实而凭空虚构的自我意象，代表个人企图以否认的方式化解其内心的冲突与焦虑。

  霍妮一生成就显著，其主要著作包括《我们时代的精神症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《女性心理学》等。

  海因茨·科胡特
  海因茨·科胡特（Heinz Kohut，1913～1981），在延伸研究精神分析自恋的基础上发展出新的精神分析学派——自体心理学。

  20世纪70 年代初，科胡特发表了名为《自体的分析》专题论文，首次提出“自体心理学”理论。此后，科胡特在客体关系理论和对于自恋性人格障碍治疗的基础上，建立了精神分析的自体心理学派。这一学派从人格的自恋问题着手来治疗来访者的问题，其中最有特点的是对于自恋性人格障碍的治疗。

  自体心理学的核心是精神分析，但在如何看待患者－治疗师关系方面，自体心理学和精神分析有着根本性的不同。精神分析理论认为，精神分析师应保持与患者的情感距离，以便客观地分析从患者那里接收到的信息；自体心理学认为，治疗师应使用共情来获得患者的信任。

  科胡特指出，个体自我人格的发展，不是来自本能性力的驱动，也不可能离群索居而独自炼就。婴儿降临世界之初，当不具备自我，而是父母依照想象中婴儿的自我来对待婴儿，这种亲子间的关系酿就了婴儿的自我概念。也可以说，婴儿内部潜在的心理结构对父母这一自我客体产生了反应。换而言之，婴儿参照父母所给定的方向，逐渐塑就了自我观，自我的显现是人的内部潜在能力在亲子交往过程中的逐步显现。

  马克斯·威特海默

  马克斯·威特海默（Max Wertheimer，1880～1943）德国心理学家，出生于布拉格，是格式塔心理学派创始人之一。他的主要著作有《似动的实验研究》和《创造性思维》。

  威特海默认为，似动现象是一个格式塔，而不是由若干不动感觉元素所拼合而成的。据此他建立了心理学的基本观点，认为在心理学方面整体是不可分析为元素的，整体并不等于部分的总和。

  德国格式塔派心理学的产生就是从威特海默所主持的“似动现象”的视觉知觉问题的实验研究开始的。所谓“似动现象”的研究就是要解决活动电影所造成的视知觉运动问题。电影拷贝是不动的，但是在什么条件下会把本来不动的东西看成是动的呢？他通过实验证明，当两条直线（把电影的情况简化为一些先后出现的线条）投放到黑色的背景上时，它们先后出现的时间间隔如果是1/5秒，被试就只能看到先后出现的两条静止直线。如果两条直线呈现的时间距离缩短为约1/15秒，被试就会明显地看到似动现象。如果继续缩短两直线呈现的时间间隔为约1/30秒时，被试就看到两条静止的直线同时出现。由此威特海默得出结论：运动与视觉有关。两条静止的直线，在一定的条件下（呈现的时间间隔长短）表现出似动现象。由此可以看出：如果按照构造派心理学，把心理现象只分解为元素，并且以为似动现象只是若干不动的感觉元素的相加，是绝对说不通的。威特海默认为似动现象就是一个格式塔（整体），在心理现象上整体不等于部分之和，整体的性质不存在于它的部分之中，而存在于整体之中。即是说，似动现象绝不是孤立的两条直线所能解释的，他的研究似动现象的论文发表于1912年，于是一般人认为格式塔心理学的创立也从这一年开始。

  库尔特·考夫卡

  库尔特·考夫卡（Kurt koffka，1886～1941），美籍德裔心理学家，于1909年获得哲学博士学位，1912年参加了威特海默进行的拟动现象实现，并成为格式塔学派的主要代表人物。

  考夫卡最早向美国心理学界介绍了格式塔心理学，对格式塔心理学的对象、方法等问题作了详尽的阐述，使格式塔心理学系统化。

  考夫卡认为心理学是一个最不能使人满意的科学，因为心理学与其他学科，如物理学、生物学等相比，缺乏强有力的理论原则去面对实际的问题。他认为心理学尚没有建立起一个知识系统的基础，它不能说明一个人类个体的行为以及种种的社会行为，如音乐、艺术、文学、风俗以及时尚，等等。然而，考夫卡又认为正是心理学不合人意的状况，值得人们费许多时间和精力去求索。考夫卡认为心理学是讨论生物的行为，它和其他的生物科学一样，要解决精神与非精神的关系问题。

  考夫卡利用物理学“场”的概念来解释人的行为，认为行为就是一种“场”。这种场分为两大系统，一部分是环境，一部分是自我，二者不可分离，环境是自我的环境，自我是环境里的自我。他又把行为分为细微的行为（在机体内部的活动，受许多环境因素的刺激而激动）和明显的行为（大多数都是发生于外在的范围中，是一种环境中的活动）；环境分为地理的环境与行为的环境，并以此为基础用来说明心理、行为和环境之间的关系。

  另外在研究方法上，考夫卡同其他格式塔心理学者一样，认为内省法和客观观察法都是心理学的基本研究方法。但是他们反对构造主义者排斥意义、对象和事物的整体，用人的方法破坏自然的经验的内省法，也反对行为主义者排斥意识或直接经验，只强调刺激—反应的观察。考夫卡强调自然而然的观察法，即能够保留直接经验的完整的现象的直接观察法。

  沃尔夫冈·苛勒
  沃尔夫冈·苛勒（Wolfgang Kohler，1887～1967），德国著名的心理学家，格式塔心理学的创始人之一。

  1887年，苛勒生于波罗的海的雷维尔（现属爱沙尼亚）。他先后在德国杜平根、波恩、柏林大学就读。1909年在著名的心理学家斯顿夫的指导下获得柏林大学的博士学位。1910年，苛勒接受法兰克福大学的邀请，在该校任职。在此期间，他与另外一位心理学家考夫卡共同参与了威特海默在法兰克福大学进行的“似动”实验。通过参加这一实验，苛勒和考夫卡接受了威特海默的思想。

  1913年，苛勒接受普鲁士科学院的任命，到大西洋加纳利群岛的西班牙属地特纳利夫岛上进行类人猿的心理研究。在那里，他对黑猩猩进行了长达7年的研究，正是这些研究成果，导致后来的大量的有关学习究竟是通过顿悟还是通过试验而获得的研究和争论。

  第二次世界大战以后，苛勒参加了关于知觉问题的赫匀姆霍茨——海林的争论。问题的核心是知觉应该被看做习得的行为还是天生的能力。由于各人的观点不同，由此引起的辩论导致了一系列定性的实验。苛勒等人与其前辈们大不相同，他们把实验期从几个星期延长到数月。由于实验考虑到许多环境刺激的边缘条件，结果产生“情境后效”：一种“依赖性”或“条件性”的感觉适应。

  苛勒一生获得了很多荣誉，包括美国哲学学会会员、美国艺术与科学学会会员、柏林大学荣誉公民、美国心理学会杰出科学家贡献奖及美国心理学会主席等。他的主要著作包括《人猿的智慧》、《处于沉寂中的行为格式塔》、《格式塔心理学》、《格式塔心理学的任务》等。

  亚伯拉罕·马斯洛

  亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow，1908～1970），美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家，也是人本主义心理学的主要创建者之一，心理学第三势力的领导人。

  马斯洛出生于纽约市布鲁克林区。1926年入康乃尔大学，3年后转至威斯康星大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛（Harry Frederrick Harlow，1905～1981）的指导下，1934年获得博士学位。之后，留校任教。1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。1937年任纽约布鲁克林学院副教授。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。曾任美国人格与社会心理学会主席。

  马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、7个层次，好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、认识需要、审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可产生匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要，个体才能进入心理的自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

  卡尔·罗杰斯

  卡尔·罗杰斯（Carl R. Rogers，1902～1987），美国著名的心理治疗家，人本主义心理学的创始人之一，来访者中心疗法的创始人。

  1902年1月罗杰斯出生于芝加哥郊区的橡树园。他的父母都信教，母亲的观念很传统，父亲是一位自由职业者、土木工程师。幼年的罗杰斯容易害羞但很聪明，他特别喜欢科学，13岁时就被誉为当地的生物和农业专家。

  1919年罗杰斯进入威斯康星大学学习农业，但很快就放弃了，因为他觉得学习农业缺乏挑战性。在选修了一门“乏味”的心理学课程后，他决定改学宗教。1924年他取得了一个历史学学位后，就前往纽约的“联合神学院”，准备当个牧师。

  纽约的学习非常有意思，但有两件事改变了他的方向。首先，学神学使他对自己的宗教信仰产生了怀疑，“基督徒的宗教信仰可以使不同人的不同心理需要得到满足”，他发现“重要的不是宗教信仰，而是人”；其次，这时他对心理学有了新的认识，他经常和神学院的几个同学去哥伦比亚大学旁听心理学课。神学院的职业使罗杰斯有机会去帮助别人，但他的热情在不断消减。最后，他不顾父母的反对，毅然离开了教堂，去哥伦比亚大学继续学习心理学，从事临床及教育心理学的研究。

  自1928年起，罗杰斯就在纽约罗切斯特的儿童指导诊所工作，主要是为罪犯和贫困儿童提供咨询和指导。后来他曾在几所大学任教。在此期间，罗杰斯一直和流行于心理治疗中的精神分析理论及当时风头正健的行为主义理论作斗争，推行自己的“来访者中心疗法”并小有成就。1956年他获得了美国心理学会第一次颁发的特殊科学贡献奖。

  患者中心论是人本心理学关于医疗方面的学说。他们针对现代人由于对生存的空虚和压抑之感引起反抗，失去生存的希望并威胁他人的这种空虚的状态，认为可以借助于集体主义，设计和安排一种情境，由培养精神文化得到部分解决。用意向性和意志，使个体去体验自己以及环境的统一性，发现自己的生活意义并使之达到主客观的统一，从而治疗或防止神经官能症等病变的存在和发生。在这样一种心理治疗方法上，人本主义心理学反对传统上通过医生对患者做出频繁的指示，拟定医疗方案，使患者按要求接受治疗的方法，反对医生对患者强迫命令。医生要做到对患者亲切关怀、真诚相待，以获得患者的信赖。罗杰斯的治疗方法是通过对患者的无条件的关注，使患者在无拘无束、无顾忌又充分被肯定的气氛中，把医生对他的关注，内化为对自我的关注。也就是说，靠着本有的自我导向去自由选择，使得变态心理不治而愈。

  让·皮亚杰
  让·皮亚杰（Jean Piaget，1896～1980），瑞士心理学家，发生认识论创始人。

  在皮亚杰的理论研究活动中，首先，对他研究影响较大的是生物学。他的认知心理学的许多概念都来源于生物学，并且以此出发，认为生物发展就是个体组织与环境相互作用、同化或顺应的过程。其次，皮亚杰认为心理学研究不仅不能离开生物学，而且不能离开逻辑学，他用符号逻辑研究儿童智力的发展，在他的认知心理学中引进了数理逻辑的概念，并把源于布尔代数的符号逻辑作为一种工具。再次，发端于20世纪中叶的维纳控制论，也给皮亚杰心理学的研究提供了一种工具。控制论中输入、输出、反馈等概念对认识机制的了解有着不可轻视的帮助作用，这与他的同化顺应的心理学概念是同一的。

  另外，在皮亚杰的理论研究活动中，对其产生重要影响的还有康德、索绪尔等人的哲学。皮亚杰认为发生认识论就是在全面审查康德范畴的基础上形成的，例如他的“图式”说，发源于康德的“先验图式”。至于他的心理学结构发生法，则渊源于索绪尔等人的结构主义哲学。

  皮亚杰心理学的产生与其他心理学各派也存在着批判继承关系，例如他对儿童心理的研究曾受益于格式塔派的影响，而同化、顺应的平衡理论则是对刺激—反应关系（行为主义、联想主义心理学的观点）的创造性继承。

  皮亚杰最擅长和最卓著的成就是他对儿童心理的研究，他对儿童心理发展的因素进行了分析，提出了心理发展四因素：（1）机体的成熟因素。儿童机体的成长，特别是儿童的内在和生理因素的成长，如内分泌系统、神经系统的成熟，成为儿童心理发展的必要条件。以后随着儿童年龄的增长，自然及社会环境的作用不断丰富，机体的机能的学习机会不断增加，使心理不断发展。（2）包括物理经验和逻辑数理经验在内的物理环境。当个体作用于物体时，儿童获得物理对象的物理知识，如物体的大小、重量、体积等物理特性；而当个体作用于物体时，儿童排除物体间的（如位置、距离、顺序等）物理知识，而获得各种逻辑数理知识。这两种知识前者被称为物理经验，后者被称为逻辑经验。（3）社会环境，指社会的生活、文化教育、语言等外界环境。皮亚杰只看重儿童的认识结构的建立，认为社会环境与教育文化等因素只能促进和延缓儿童心理的发展，但不对儿童心理发展起决定作用。儿童必须建立适当的认识结构并能够发挥主动的同化作用，心理就能发展，否则儿童缺乏主动的同化作用，即使在学校的环境中，学校教育也是无效的。（4）对心理起决定作用的平衡过程。所谓平衡过程就是指不断成熟的内部组织在与外界物理和社会的环境的相互作用中不断调整认识结构，因而也就是心理不断发展的过程。

  皮亚杰不仅探讨人的认识发展的四个基本因素，而且还研究了儿童心理的发展，将其分为四个阶段：

  （1）感知运动阶段（0～2岁）。儿童只能协调感知觉和动作活动，在接触外界事物时能利用或形成某些低级行为图式。

  （2）前运算阶段（2～7岁）。表象或内化了的感知或动作在儿童心理上起重要作用，词的功能开始出现，从而儿童能用表象和语言作为中介来描述外部世界，这就扩大了儿童生活和心理的范围。但在这一时期，他还没有所谓“守恒”和“可逆性”，只能从自我考虑问题，不能从多方面考虑问题（如只能从自己身体的标准辨别左右，而不能正确辨别对面人的左右），这就限制了他掌握逻辑概念的能力。

  （3）具体运算阶段（7～12岁）。儿童开始出现“守恒”，开始能独立组织各种方法进行正确的逻辑运算（如分类等），但还离不开具体事物或形象的帮助。这一时期的运算，主要属于群集运算阶段（即分类和序列）。

  （4）形式运算阶段（12～15岁）。这时儿童根据假设对各种命题进行逻辑推理的能力在不断发展，开始接近成人的思维水平。关于皮亚杰的这些研究，国际上很多人在做重复验证的工作，有的证实了他的一些结论，也有的得出不同的结论。例如，儿童什么年龄才能出现“守恒”和“可逆性”，就有各种各样的争论性的意见。

  维果茨基
  常见的心理学名词
  心理学

  心理学一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。直到19世纪初叶，德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。它是一门研究人和动物心理现象发生、发展和活动规律的科学，不仅对心理现象进行描述，更重要的是对心理现象进行说明，以揭示其发生发展的规律。

  心理过程
  心理过程指认识过程（感觉、知觉、识记、想象和思维）、情绪和情感过程及意志过程。

  本我
  本我是心灵或人格的一部分或过程，带有本能的冲动和要求获得生理需求为主的立即满足。

  自我
  自我是自己的一部分运作上的意识层次，自我多半立即控制行为，而且最常与现实世界接触。自我的运作是遵循现实原则。

  超我
  超我相当于我们所谓的良心，包含了价值观、伦理、是非对错的概念等。

  认知
  认知是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程。这是人最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，再进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。

  感觉
  感觉是事物直接作用于感觉器官时，对事物个别属性的反映。人对客观事物的认识是从感觉开始的，它是最简单的认识形式。

  感觉编码
  我们的神经系统不能直接加工外界输入的物理能量和化学能量，这些能量必须经过感官的换能作用，才能转化为神经系统能够接受的神经能或神经冲动。这个过程就是我们说的感觉编码。

  人格
  人格指一个人在社会化过程中形成和发展的思想、情感及行为的特有统合模式，这个模式包括了个体独具的、有别于他人的、稳定而统一的各种特质或特点的总体。

  艾森克的“三因素模型”

  艾森克的“三因素模型”是人格的现代特质理论。其主要观点有：三因素包括外倾性，表现为内外倾的差异；神经质，表现为情绪稳定性的差异；精神质，表现为孤独、冷酷、敌视、怪异等偏于负面的人格特质。四层次由下到上依次为“特殊反应水平”，日常观察到的反应，属于误差因子；“习惯反应水平”，是由反复进行的日常反应形成的，属于特殊因子；“特质层”，由习惯反应形成，属于群因子；“类型层”，由特质构成，属于一般因子。各种人格特质可用一个人格维度图表示。

  动机
  动机是由一种目标或对象所引导、激发和维持的个体活动的内在心理或内在动力。动机是一种心理过程，而不是心理活动的结果。

  诱因
  诱因是指能满足个体需要的刺激物，它具有激发和诱使个体朝向目标的作用。

  意识
  意识是有意识的支配调节行为，通过克服困难，以实现预定目标的心理过程。

  注意
  注意是心理活动对一定事物的指向和集中。包括有意注意（指具有预定目的，需作一定意志努力的注意）、无意注意（一种事先没有预定目的，也不需要任何意志努力的注意）和有意后注意（指既有目的性，又不需作较大意志努力的注意）。

  错觉
  错觉是歪曲的知觉，即把实际存在的事物被歪曲地感知为与实际事物完全不相符的事物，可以发生在视觉方面，也可以发生在其他知觉方面。

  概念
  概念是一种心理的工具，用以解释我们经验到的一群感觉中的一个单元。它是理念的核心，思考过程中的最小分析单位，是从具体的、可经验的世界中的元素抽象化而来的。

  概念的形成是学习的，简单概念学习的过程，主要是经由类化与辨别的交互作用，把对具体事物的经验，经抽象化而形成超越具体对象的认识。复杂概念的学习，则需经由理解或假设验证的思考历程。

  思维
  思维是以人已有的知识为中介，对客观事物的概括的、间接的反映，是认知活动的高级形式。

  冲突
  由于在意识行动中人们常常具有两个以上的目标，而这些目标不可能同时实现，因而引起意识行动中的目标冲突或动机斗争。

  反射
  有机体借助于中枢神经系统而实现的对体内外刺激所做出的规律性的应答活动。

  经典条件反射/巴甫洛夫条件反射
  一个刺激和另一个带有奖赏或惩罚的无条件刺激多次联结，可使个体学会在单独呈现该刺激时，也能引发类似无条件反应的条件反应。

  条件刺激
  刺激最初只能引起一个弱的定向反应，但通过与无条件刺激联结，逐渐形成条件反应。

  无条件刺激
  巴甫洛夫认为，具有生物意义的刺激引起无条件反应，不需要任何学习，同种类个体会做出同样的反应。

  习得性无助

  如果个体在某个特定情境中持续受阻，那么以后他不仅在此情境下会放弃努力，在能控制的新情境下也会如此。

  遗忘曲线
  艾滨浩斯根据节省法绘制了不同时间间隔的记忆节省图，通称为保持曲线或遗忘曲线。

  学习
  通过主客观的相互作用，在主体头脑内部积累经验，构建心理结构以积极适应环境的过程，它可以通过行为或者行为潜能的持久变化而有所表现。

  记忆
  记忆指在头脑中积累、保存和提取个体经验的心理过程。

  经验主义
  经验主义是一种信念，认为只有观察和实验得到的知识才是有效的。

  约拿情结
  一种从《圣经》人物约拿引申出的情绪状态，它反映了一种“对自身伟大之处的恐惧”。并导致我们不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避发掘自己的潜力。在日常生活中，约拿情结可能表现为缺少上进心，或称“伪愚”。

  气质
  气质指人的心理活动的动力特点。即人在进行心理活动时，或是在行为方式上，表现于情感和活动发生的速度、强度、稳定性、灵活性等动态性质方面的心理特征。

  禁欲
  禁欲指青春期表现出来的一种心理特点。青春初期的青少年常常对出现的性冲动感到不安，为了使自己不至于因此而做出越轨行为，他们便通过放弃一切欲望和快乐来保护自己。

  自我实现
  个人成长的顶峰期，这时，我们已摆脱由基本需求和匮乏性动机带来的忧患。对大多数人来说，它不是终点，而是完成充分发展的一种动力和渴望。同时，也是我们在任何时候，任何程度上发掘自身潜在的天赋、能力和趋势的一个过程。虽然我们都有这个动力，但我们也有对于成长的恐惧。

  感应性

  感应性是指生物以自己的活动或状态的变化对外界的影响做出反应，以维持新陈代谢正常进行的能力。

  归属感

  个人感觉自己属于一个和谐的社会团体的一部分。

  压抑
  压抑指把那些不能被意识所接受的冲动、观念或回忆、情感等压抑到潜意识中去。这是最古老的和最危险的防御机制之一，也是使用其他防御措施的先决条件。

  信念偏见
  在演绎推理中，不管结论的实际效度如何，接受可信结论和拒绝不可信结论的倾向。

  投射
  投射指把自己所不能接受的冲动、欲望和思想转移到别人或其他对象身上。使这些冲动脱离自我，好像它们不是自我的一部分。人们经常用这种方法来避免意识到那些自己不能接受的欲望、感情或想法。

  控制论

  控制论是描述控制系统包括反馈如何起作用的理论。

  范式
  一种被普遍接受的解释框架，由大多数现存的研究表现出来。

  内化
  把别人的品质和性格转化为自己的品质和性格的过程。

  妄想
  思维障碍导致假的不合理的信念称为妄想，妄想可见于许多类型的精神障碍，并不是精神分裂症的特征性症状，精神分裂症的妄想具有泛化、内容荒谬的特点，迫害妄想关系妄想及影响妄想最常见。

  幻觉
  幻觉即不真实的知觉，常常伴发于妄想。

  退行

  退行指人们在受到挫折或面临焦虑、应激等状态时，放弃已经学到的比较成熟的适应技巧或方式，而退行到使用早期生活阶段的某种行为方式，以满足自己的某些欲望。

  挫折
  挫折指个体的意志行为受到无法克服的干扰或阻碍，预定目标不能实现时所产生的一种紧张状态和情绪反应，也就是俗话说的碰钉子。

  隔离
  隔离是强迫性神经症的一个典型特征。指人们把社会所无法接受的冲动或欲望在意识中保留下来，但与此同时却剥夺了其中的情欲和意义，以此来达到一种理智型情绪隔离，以免引起精神上的不愉快。

  抵消
  抵消指一旦发生了一些令人无法接受的事情，人们常常以某种魔幻般的姿态或仪式来抵消由此而造成的心理不安。

  高峰体验
  高峰体验通常指一种短暂的入迷、狂喜、出神，极大的幸福感和愉快。例如，人们在这种短暂的时刻里能感受到敬畏、崇拜和奇妙的心情。

  高原体验
  高原体验指对感受到的敬畏与神圣做出平静的、稳重的反应。与高峰体验相比，它没有那么强烈的感情色彩，相反，它更多地含有理性与认知的成分，也更多的是处于意志的行为。例如，一个母亲静静地坐着，照看她的小宝宝在地上玩耍。

  心理异常
  心理异常指在大脑生理生化功能障碍和人与客观现实关系失调的基础上产生的对客观现实的歪曲的反映。

  分裂情感障碍
  分裂情感障碍指同时出现情感症状和分裂症症状都突出的发作性障碍，其发作既不符合分裂症，也不符合躁狂或抑郁发作的诊断。依情感障碍的特征可分为躁狂型、抑郁型和混合型。

  反应性精神病
  反应性精神病是由外部事件诱发的一组精神病，发病与该事件有病因学的因果联系。这些事件有个人损失、居丧、凌辱、自然灾害等。这类精神病大多数为期短暂，常随诱发因素的消退而缓解。其形式和内容倾向于反映诱因的性质，可分为3个亚型：即意识障碍（如意识错乱）型、情感障碍（如抑郁）型和妄想（偏执）型。

  歇斯底里
  心理错乱的身体表现。有时候未受到任何伤害，或者由早期伤害的潜意识化，人可以体验到一种骤变，表现为官能上的躁动，像极度激动、完全瘫痪、身体痉挛等。偶尔也会只表现为一些隐秘的动作。精神病学把它描述为一种精神病症，特征是对无意识的思想、图像及感情有强烈的表达欲望。精神分析学把其归纳为压抑产生的肢体表现。

  幽闭恐惧症

  对封闭场所感到恐惧。任何年龄的男性或女性当被关在一个封闭的场所时都有可能感到害怕甚至恐慌，伴随着流汗和气闷的感觉。这种障碍有时是心灵创伤或长期性疾病引起的。当病情过于严重时，可以用心理疗法或放松疗法治疗。

  场依存性

  所谓场，就是环境，心理学家把外界环境描述为一个场，简单说场依存性是指一个人独立性的程度。美国心理学家赫尔曼·威特金（Herman Witkin）认为有些人知觉时较多地受他所看到的环境信息的影响，有些人则较多地受身体内部线索的影响。他把个体较多地依赖自己所处的周围环境的外在参照，以环境的刺激交往中定义知识、信息称作场依存性。

  爬梯实验
  美国心理学家格塞尔认为：先天的成熟和后天的学习是决定儿童心理发展的两个基本因素，在这两个因素中，他更强调成熟的作用。他让双生子中的一个从生后48周起每天爬十分钟楼梯，连续6周；而让另一个从生后53周起作同样的爬梯训练。后者在两周以后爬楼梯的水平就赶上前者。格塞尔认为，这一实验充分说明成熟有更重要的作用。

  表象
  指当事物不在面前时，人们在头脑中出现的关于事物的形象。它具有直观性、概括性和可操作性。

  语言
  是一种社会现象。是人类通过高度结构化的声音组合，通过书写符号、手势等构成的一种符号系统，同时又是一种运用这种符号系统来交流的行为。

  图示
  是知识的心理组织形式。它说明了一组信息在头脑中最一般的排列或可以预期的排列方式。

  语言表征
  是语言材料所负载的信息在头脑中的存在方式。

  驱力
  是指个体由生理需要所引起的一种紧张状态，它能激发和驱动个体行为以满足需要，消除紧张，从而恢复机体的平衡状态。

  一本书读通心理学