第1177章 昏君和千古一帝的差距

  对于这个问题，朱由检并不意外。

  因为臣子约束皇权的最高目标，当然是掌握皇帝废立。

  这也是伊尹、霍光虽然多受非议，却仍旧被认为是贤臣的原因——

  臣子需要他们做榜样，作为废立皇帝的依据。

  宋朝宰相就曾公开说“伊尹之事，臣能为之”，对皇帝发出威胁。

  朱由检向群臣承诺遵守礼法治国，甚至要求后代的皇帝同样遵循。

  群臣对他的承诺是相信的，因为他们知道朱由检最重视的就是重制礼乐。

  但是对后世的皇帝是否遵守三大礼法，他们就不是那么有信心了。

  如果有人在即位前伪装得很好，即位后却违背三大礼法胡作非为，臣子应该怎么办呢？应该如何制约这样的皇帝？

  朱由检对此也有很多思考，他和钱谦益交流道：

  “先生这个问题很好！”

  “能够想到这点，并且在朕面前提出，已经可称为社稷之臣。”

  “朕之所以认同内禅，其实就有这个原因在内。”

  “如果新皇登极时有太上皇教导，即位后胡作非为的概率会降低。”

  “而且有太上皇在，如果新皇一意孤行残暴不仁，可以和臣民商议，废立皇帝挽回。”

  “不知先生以为，这个办法如何？”

  钱谦益沉吟思索，感觉是个办法。

  但是这个办法好不好，现在谁都说不准——

  涉及皇位的事情，父子之间尚且猜疑。

  皇帝登极之后，不一定愿意受到太上皇制约。

  他向皇帝说道：

  “南宋高宗内禅，颐养天年二十多年，称得上好的先例。”

  “但是他的嗣子孝宗同样内禅，却为光宗猜忌，不去请安问疾。”

  “孝宗因此郁郁不乐、忧愤成疾离世。”

  “光宗则因为孝行有亏，引来朝野不满。”

  “最终在群臣请求下，吴太皇太后垂帘主持丧事，要求光宗内禅给宁宗皇帝。”

  “此乃前宋之事，可以引以为鉴。”

  两次内禅的不同后果，并且引发了第三次内禅，说明了内禅的不稳定性，并未形成稳固制度。

  朱由检对此也是熟知，感慨道：

  “皇帝权力太大，内禅是否成功，和皇帝德行有关。”

  “宋孝宗配得上孝字，故而高宗能安享晚年。”

  “但是他的儿子宋光宗，实在称不上好皇帝。”

  “应该在他不孝行迹彰显时，就果断要求他内禅。”

  “宋光宗违背孝道，可谓失德矣！”

  “内禅的新皇帝就算即位，也应当以太上皇为尊。”

  这个话题，在大明同样很敏感：
  因为大明存在复位的太上皇帝。

  如果太上皇和新皇帝之间不分个高下，到头来只会引来猜忌。

  所以朱由检明确，应当以太上皇为尊。

  但是这同样存在一个问题，那就是“天无二日，民无二主”，太上皇既然已经让位了，如何还以他为尊？      难道群臣在上朝后还要朝见太上皇，那样朝廷的事务到底听谁的？

  尤其是存在宋光宗这样被逼内禅的太上皇，难道新皇帝还要听他的指示？

  对此，朱由检道：
  “内禅的皇帝应当是成年的，可以直接亲政。”

  “主动禅位的太上皇，则保留对朝政的否决权，可以否决皇帝的旨意。”

  “因为失德被迫成为太上皇，则没有这个权力，只享有相应的尊荣而已。”

  这两种太上皇的区别，钱谦益可以理解。

  麻烦的地方在于，如果太上皇死了，由谁主持失德的皇帝内禅？
  有太后或太皇太后还好说一点，没有的话，难道要放权给群臣？
  被逼禅让的皇帝想学英宗复位怎么办？这都是个问题。

  钱谦益想想就头疼，退缩的本能发作，提建议道：
  “臣以为内禅应当慎重。”

  “陛下培养太子，可命令其监国。”

  “这样纵然出现问题，也可少些动荡。”

  “成祖曾让仁宗六次监国，此为成功先例。”

  朱由检点了点头，感觉监国制度可以考虑。

  不过监国和皇帝到底是不一样的，有些事情当皇帝后才会暴露。

  例如仁宗对交趾的政策，如果成祖提前知道，一定会教导训示。

  所以朱由检还是要完善内禅制的，让太子当上皇帝，看他是否是合格之君。

  如果出现小问题，可以教导训示。

  如果失德无道，那就换个继承人。

  特别是随着医学的进步，朱由检知道未来出现长寿皇帝是大概率的事情。

  如果有皇帝七八十岁还不愿退位，以他的精力和能力，将会对国家丧失掌控力。

  那对大明皇室将是大灾难，为了避免这点，朱由检道：
  “先前朕曾要求，官员六十致仕，非特旨不得留任。”

  “七十以上纵然有特旨，每次也只能留任一年。”

  “这个要求皇帝也应该遵守，六十岁以上的皇帝应该禅位，七十岁则必须禅位。”

  “年纪大了，处理事务不如以前明智，这是朕要求大臣年龄要限制的原因。”

  “皇帝也是一样，如果唐玄宗在七十岁时禅位，他说不定就是一代明君。”

  唐玄宗七十一岁时，安史之乱爆发，他成为了前期英明后期昏庸的皇帝。

  清朝的乾隆皇帝则不然，他内禅的当年，就爆发了川楚白莲教大起义。这场历时九年的战争，规模不亚于安史之乱。

  但这丝毫不影响乾隆的名声，他甚至被某些人誉为千古一帝、完美的政治机器。

  朱由检不希望自己晚节不保，更不希望大明出现这样的皇帝，所以他打算在继承礼法中定死，皇帝七十岁必须禅位。

  如此一来，内禅制就必须完善了，要让皇帝禅位有制度可循。

  钱谦益听得心中叫苦，有些后悔自己提到禅让制。

  这实在是一件麻烦的事情，可惜他现在丢不开——

  这个话题是他向皇帝提出的，而且他现在是礼部尚书、大同院掌院。无论哪个职责，都让他在这件事上避不开。

  这让他深切感受到，什么是权力和责任：
  『唉！』

  『只能想办法完善了。』

  『好在有藩属国，可以像皇上说的，在藩属国试行。』

  『在藩属国运行良好的制度，可以写到礼法内。』

  打算找几个符合条件的藩属国，试行内禅制度提前继位。(本章完)