第1135章 寄生型文明的危害

  明确了奇技淫巧和生产工具的区别，朱由检继续道：
  “古人以农为本，以工商为末。”

  “张居正提出‘厚商而利农’，赵南星认为‘士农工商，生人之本业’。”

  “先生又如何看，应当以何为本？”

  这番话放在生产工具之后说，明显意有所指。

  钱谦益思考之后，当即道：
  “臣以为士农工商四民皆本，既要‘厚商而利农’，也要发展工具，提高农业生产。”

  “士人则要研究种植方法、作物种子，同样促进农业。”

  “四者缺一不可，故而皆可为本。”

  这是赵南星思想的继承和发展，钱谦益的学问，到底还是和东林一脉有渊源。

  朱由检先前也曾提过这一点，对士农工商四民同等看待。

  但是这里面到底要有主次，朱由检道：
  “农为国本，这是肯定的。”

  “大明现在就是农业文明，农业产值占总产值的九成以上。”

  “但是农业潜力有限，垦完荒地、发展到一定程度就见顶，很难再大幅度提升。”

  “大明的人口又不断增多，想维持这些人的生活水平不变，需要更高的产值。”

  “故而朕把工商产值，列入官员政绩考核标准。”

  “现在需要确定的是，农工商三大行业，哪一个是最根本，哪一个放在其次。”

  “要排出来顺序，在三个行业冲突时，偏向根本行业。”

  这是对传统农本思想的突破，朱由检需要明确，未来把重心放在哪个行业。

  钱谦益揣摩皇帝的意思，说道：

  “哪个在前，哪个在后，其实早已排好了。”

  “就按农工商的顺序。”

  “陛下曾说‘无农不稳’，一旦粮食不够吃，是要天下大乱的。”

  “故而农业必须是根本，也就是陛下说的第一产业。”

  这都是朱由检曾经说过的话，钱谦益这些日子看了又看，如今深有体会。

  朱由检自然点头赞赏，说道：
  “农业是根本，但是大明的农业水平已经见顶，今后最多缓慢进步，很难大幅提高。”

  “所以这个行业，可以作为根基行业，但是不能作为今后一段时间发展的重点。”

  “工业和商业之间，先生倾向哪个？”

  钱谦益毫不犹豫道：

  “当然是工业！”

  “百工可以利农，用更好的工具帮助农业发展。”

  “工厂生产的货物，也是商业贸易的源泉。”

  “故而工业一定要放在商业前面，它是第二产业。”

  “朝廷发展工商，重点要放在发展工业。”

  这同样也是朱由检的想法，他听钱谦益说的符合自己心意，抚掌赞道：

  “‘工作而商行，本末相表里’，这是欧阳修的诗句。”

  “工业和商业之间，若是分个本末，要以工业为本。”

  “朕在江南建的苏松新区，就是一座以工业为主的城市。”

  “朝廷接下来的重点，就是发展工业。”      点明自己的意图，朱由检话题一转，又说道：
  “前几日朕提到生产型文明和掠夺型文明。”

  “工业文明和农耕文明一样，称得上生产型文明。”

  “但是商业文明，那就不一样了。”

  “先生以为，商业文明是什么样的文明类型？”

  钱谦益皱眉苦思，一时答不上来。

  皇帝只说过生产型文明和掠夺型文明，商业文明不是前一个，后一个也说不上。

  他最终放弃了思考，请求皇帝指点：

  “臣愚钝，愿听陛下教诲！”

  朱由检哑然失笑，却没有因此责怪钱谦益。

  能知道自己的缺点就是进步，怕的是知道却不承认，老想在不擅长的地方表现。

  现在钱谦益愿意听话，已经是很大的进步，他讲解道：
  “除了生产型文明和掠夺型文明外，朕以为还有一种文明形态，可称为寄生型文明。”

  “商业文明就是典型的寄生型文明，因为商业最注重的是贸易，自身并不生产。”

  “但是商品交换又需要物资，这需要工农业产出。由此导致以商业为主的文明，必须寄生在有强大工农业的文明上。”

  “《威尼斯商人》里提到的犹太人，他们发展的就是以商业为主的文明。这些人寄生在泰西各国，引来普遍厌憎。”

  “先生的大同院，要特别注意这些人。对他们的归化要更严格，防止寄生大明。”

  这道出了犹太文明的本质，防止将来大明出现犹太人问题。

  为了让大同院加强重视，朱由检举例道：
  “前宋蒲寿庚，先生应当知道吧？”

  “普遍认为他是色目人，也有人说他是犹太人。”

  “这个人禀承的就是商业文明的思维，见利忘义、丝毫不讲忠义。在大宋危难时背叛，带来极大危害。”

  “对这些信仰异教的商人，一定要严加审查。他们必须要改信正教、和原有宗教族群划清界限，才能归化为华人。”

  “否则蒲寿庚就是前车之鉴，这个人要单独作传，作为反面教材。”

  让大同院编撰蒲寿庚的传记，对这个人、还有类似的异教徒商人深入剖析。

  文明类型划分，自然也需要钱谦益写文章，对外传播出去。

  钱谦益知道自己的任务，而且他对蒲寿庚同样很是痛恨，说道：

  “商人不事生产，确实是在寄生。”

  “中国自古以来都是重农抑商，就是为了防止民众尽皆逐利，变成不事生产的寄生型文明。”

  “中国如此之大，完全依靠商业贸易是不可能的。必须要以农业、工业为主，成为生产型文明。”

  “以前以农为本，现在还可以加上以工为本，合起来就是工农皆本，共同发展生产。”

  “待到农业、工业发展了，生产力强大了，小康之世自然水到渠成，大同之世也能展望。”

  这个认识，已经比较深刻，朱由检点头道：
  “正是如此！”

  “对事物的评判，一定要遵守是否有利于发展生产、是否有利于国富民强、是否有利于大同小康。”

  “农业、工业基本是符合这三条的。商业有一部分符合，有一部分不符合，这一行最看重的是利润。”

  “为了利润，商人敢于铤而走险，包括践踏法律、背叛皇帝。”

  “对这些做法一定要限制，列入堕落行为。”

  “不能再出现蒲寿庚的事情，商业文明的人不可信！”(本章完)