第二百六十八章 從現代穿回民國23

  第二百六十八章 從現代穿回民國23
  滬市女子中學是華國第一所女子教會學校, 坐落在樓層掩映間，整體呈古希臘建築風格。

  學校完全按照美國式方式進行教育，除了必修課外, 還有宗教活動和各種選修課。

  英語教學也是學校學習的重要內容。

  葉鶴棲性格開朗, 成績優異，開學沒多久就完全適應了學校裡面的環境，結交了幾個好朋友。

  這些朋友裡，和葉鶴棲玩得最好的，是她的同桌桑佩珍。

  桑佩珍家學淵博, 幼年曾跟隨父親遊歷西洋諸國，見識不俗，說得一口流利的英語，葉鶴棲經常拉著桑佩珍一起練習口語。

  有一回，姚容聽到葉鶴棲在家裡練習英語。

  等葉鶴棲結束練習後，姚容提出自己也想學習英語。

  經過大半年的學習, 姚容已經掌握了大多數漢字常用字, 日常讀寫都很順利。她也不打算成為什麼大文豪，學習主要還是以實用為主。

  在這個時代, 英語就很具有實用性。

  葉鶴棲自然樂見其成。

  在學校的生活逐漸步入正軌後，葉鶴棲也終於構思好了小說劇情, 可以嘗試進行寫作。

  身處於這個時代的人民, 很難想像，這個滿目瘡痍的國家, 居然只花了一百年的時間, 就實現了經濟騰飛和民族崛起。

  但這就是華夏文明。

  它也許落後過, 但它本身蘊含著無窮的力量。

  抗美援朝時期，美國曾經繪製過這幅非常著名的宣傳畫, 畫上有這樣一句話——

  人的身軀能把河流阻塞嗎？
  他們將美軍比作了那滔滔不絕、勢不可擋的洪水。

  然後他們用飛機將這幅宣傳畫空投到志願軍陣地上，想要以此來瓦解志願軍的戰鬥意志。

  在西方人眼裡，他們覺得洪水是上天對人類的懲罰，而上天的意志是不可被凡人戰勝的。

  所以諾亞方舟裡，神明降下洪水消滅惡人，只給好人留下逃生的希望。

  可是華夏文明，總有普通人為民成神，所以大禹三過家門不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。

  所以一個積貧交弱百年，剛剛擺脫半封建半殖民地的國家，真的戰勝了世界第一強國。

  所以54年長江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人視死如歸，用自己的身軀擋下洪水。

  隔著數年光陰，隔著數十年光陰，人民子弟兵用自己的實際行動，一次又一次回應了當年美軍的質問。

  鏗鏘有力，在漫漫歲月長河中無盡迴響，餘音繞樑。

  即使是在遙遠的封建王朝時期，某地突發災情時，朝廷也是需要賑災的，帝王也有可能要下罪己詔檢討自身過錯。

  如果朝廷毫無作為，百姓奮起反抗也是常有之事。

  但在西方呢？
  有哪個國家的軍隊會去救災。

  有哪個國家的軍隊在救災時不帶武器。

  有哪個國家的十萬軍隊能夠為了不驚擾百姓，入滬不入戶，在下著大雨的寒冷夜晚，按隊形睡在馬路邊上過夜。

  如果一個文明，在面對天災、面對大自然的偉力時，沒有選擇屈服，沒有束手就擒，而是將天災、將大自然視作對手，那它必定是不可戰勝的。

  葉鶴棲在思考了很久以後，打算以主人公的視角，用片段化故事的方式，去呈現一百年後的華國。

  偶爾也會用一些傳承下來的老物件，比如說老照片，斑駁的槍彈，染血的旗幟，去串聯起一百年前和一百年後的人物，讓兩個時空的人物，以這種特殊的方式進行對話。

  葉鶴棲想要通過這種方式告訴所有看過這本小說的讀者：
  我們這一輩人不會生活在這樣的國家裡，但我們的後輩可以。

  我們這一輩人也許等不到紅日初升，但沒有關係，我們正在做一件正確而偉大的事情。

  我們應該知道，我們是為了怎樣的理想而奮鬥，我們是為了怎樣的理想而犧牲。

  ***
  在葉鶴棲忙著學習和寫作時，姚容也沒有閒著。

  在貝漣的引薦下，姚容聯繫上了一位有意轉讓服裝廠的商人。

  這位商人姓何，是個富二代，家裡是做紡織廠生意的。

  他從國外留學回來後，自覺見多識廣，於是開啟了富二代創業之路。

  家裡是開紡織廠的，那他就自己開個小服裝廠生產洋裝吧。

  但是華國人生產的洋裝，沒有西洋人生產的洋裝好賣，在賠得血本無歸後，何姓商人只好及時止損。

  對方開出的價格略高於姚容的心理價位，不過漫天要價坐地還錢，雙方你來我往談論了兩次，在姚容承諾未來三年的生產原料都從對方家裡的紡織廠購買後，這才以一個偏低的價位順利接手了服裝廠。

  趁著週末放假，姚容帶著葉鶴棲去服裝廠轉了轉。

  服裝廠所處的位置並不偏遠，門口有一間小屋子，姚容打算將小屋子改造一番，用來售賣旗袍。

  除此之外，還需要改動的，就是門口掛著的大牌匾。

  姚容指著那塊刻著「何氏服裝廠」的牌匾，讓葉鶴棲重新給服裝廠取個名字。

  葉鶴棲笑容狡黠：「我早就想好了。」

  在現代，有很多明星會開直播帶貨，有很多品牌也樂意花大價錢請代言人，這利用的就是一個「名人效應」。      而她娘，作為民國登報離婚第一人，也算是有了不大不小的名氣。

  所以這服裝廠的名字，完全可以直接叫「火鳳凰服裝廠」，讓服裝廠，或者說讓旗袍與她娘完成深度綁定。

  旗袍火了，她娘作為第一個穿旗袍的人跟著火，火鳳凰作為第一家生產旗袍的服裝廠也跟著火。

  說不定還能順便帶動《火鳳凰》這本小說的銷量。

  姚容：「……」

  你可真是個小機靈鬼。

  不過怎麼說呢，思路確實清奇，也確實有意思。

  所以這服裝廠的名字，就這麼順利定了下來。

  火鳳凰服裝廠的規模並不大，連同姚容在內，只有七個工作人員，姚容思考過後，決定將服裝廠分成兩條生產線。

  一條負責生產成衣，以便實現旗袍量產，讓旗袍更快進入市場，更快形成潮流。

  另一條負責量身定制。

  在成衣線開始動工後，姚容為貝漣和樊向雪設計的旗袍也完工了。

  而葉鶴棲版炒作計劃，也正式開始實施——

  首先，《婦女時報》再次掀起有關當代女性服飾的討論。

  《婦女時報》的銷量比起罵戰階段有所下滑，但依舊可觀，所以這場討論的規模比第一次要大上許多。

  姚容親自寫了篇文章刊登在《婦女時報》頭版頭條上。

  文章裡，姚容詳細介紹了旗袍的情況，表示旗袍這種服飾，可以解決大家提出的一應需求。

  末了還給自家服裝廠打了個小廣告。

  輿論鋪墊到位，就到了手下見真章的時候。

  滬市作為名流匯聚之地，經常會舉辦各種宴會和文化沙龍，在最近一次規模比較大的宴會上，姚容、貝漣和樊向雪都穿著旗袍出席。

  她們這回來參加宴會，就是為了真人帶貨。

  果不其然，她們一入場，身上的衣服頓時引起了不少人的注意。

  有人一眼就認了出來：「這就是報紙上說的旗袍嗎？」

  姚容笑著與對方進行攀談。

  她的分寸拿捏得十分到位，既能讓眾人對旗袍產生興趣，又不會讓眾人反感她打廣告。

  而且，旗袍在後來能成為民國女性的代表服飾，自然也說明了它的市場所在。

  所以在宴會結束後，好幾個人都與姚容下了訂單。

  貝漣說要幫忙，也是十分盡力，回到報社後親自動筆寫了篇文章，以十分客觀的筆調，詳細描述了旗袍在宴會上引發的轟動。

  至此，旗袍開始流入市場。

  當第一個人對旗袍產生興趣，前往火鳳凰服裝廠購買旗袍，就會有第二個人，第三個人……

  當有越來越多的女性在出席宴會或出席沙龍時穿旗袍，穿旗袍就會形成一種潮流。

  早已為此籌備多時的火鳳凰服裝廠，成功吃下旗袍市場的第一口蛋糕。

  當其它大大小小的服裝廠和裁縫鋪子發現了其中商機，跟著入場時，姚容已經成功與百貨大樓談成合作，在百貨大樓租下一個門面，專門用來展示和售賣旗袍。

  姚容一點兒也不著急。

  一步領先，步步領先。

  只要火鳳凰服裝廠以後能夠穩住客源，不斷推出新款旗袍，那旗袍市場越做越大，對於火鳳凰服裝廠來說只有好處，沒有壞處。

  月底時，姚容收到了周綺懷的信，從信裡得知了一個好消息。

  旗袍之風已經從滬市傳到了北平。

  這說明旗袍這種服飾已經被大眾所接受，傳遍全國只是遲早的事情。

  在姚容的事業一帆風順時，葉鶴棲也寫完了整本小說。

  思考許久，葉鶴棲接受了姚容的建議，放棄了《莊周夢蝶》這個名字，而是改為——

  《長城裡的人民》

  把我們的血肉築成我們新的長城，這是生活在新長城裡的人民的故事。

  我們看見他們的故事。

  而「我們」，是構築新長城的一塊磚。

  (本章完)